Estudos Bíblicos
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Autores de Hinos Evangélicos
O Cantor Cristão foi o primeiro hinário oficial das igrejas Batistas do Brasil. A sua primeira versão, de iniciativa de Salomão Luiz Ginsburg, foi publicada em 1891 e continha apenas 16 hinos.
Dentre os hinários dos cristãos protestantes brasileiros, o Cantor Cristão foi o terceiro a ser publicado (o primeiro foi o Salmos e Hinos, lançado em 1861 e o segundo, o Hinos e Cânticos, em 1876).
Em 1914, foi anunciada a impressão do Cantor Cristão com Música, a ser lançado na Assembleia da Convenção Batista Brasileira de 1915, mas a eclosão da Primeira Guerra Mundial prejudicou os planos de Ginsburg.
Apenas em 1924 é que foi lançada a primeira versão com música, que contou com a colaboração de Ricardo Pitrowsky.
Ao longo do séc. XX, foram feitas várias tiragens e lançadas várias edições. O hinário passou por diversas revisões e foram acrescidos novos hinos. A última versão, a 37ª edição, contém 581 hinos.
Os dois principais autores que contribuíram com hinos para o Cantor Cristão foram Salomão Ginsburg, com 104 hinos, sendo que 81 são traduções e 9 são adaptações de letras de outros autores, e William Edwin Entzminger, com 72 hinos, sendo que 16 são originais e 56 são traduções ou adaptações de outros hinos. Dos brasileiros que colaboraram para a formação do hinário, se destacam Manoel Avelino de Souza, autor de 29 hinos, e o Pastor Pitrowsky, responsável por 23 hinos.
Houve um número relativamente pequeno de homens inspirados por Deus. Eles escreveram grande porcentagem das músicas do nosso Cantor Cristão.
Somente 11 homens escreveram a música para nada menos de 241 hinos! Deste grupo de onze (11), cinco (5) deles eram batistas, e estes cinco são responsáveis pela música de 103 hinos do Cantor Cristão, são eles:
Philip Paul Bliss (“Canto Musical” de 02-04-1967 e 05/07/1970, e “Se os Hinos Falassem”, vol. 2, páginas 11 a 15 e vol. 3, páginas 90 e 91);
William Batchelder Bradbury (“Canto Musical” de 11/05/1969, 21/06/1970 e 13/09/1970, e “Se os Hinos Falassem”, vol. 3, pp. 13, 14, 84, 85, 96-98);
William Howard Doane (“Canto Musical” de 03-01-1971) ;
Robert Lowry;
George Coles Stebbins (“Canto Musical” de 05/03/1967 e “Se os Hinos Falassem”, vol. 2, pp. 61 e 62)
Alguns dos grandes nomes da música evangélica daquela época. Philip Paul Bliss (23 músicas no Cantor Cristão), Horatio Richmond Palmer (7), George Frederick Rott (9) e Ira David Sankey (42 músicas).
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A Realidade do Inferno
O Inferno é conhecido de muitas maneiras e formas de interpretação:
Podemos descrever o Inferno, baseado na Palavra de Deus, a Bíblia, como sendo: a morada dos pecadores, de Satanás e seus anjos, da besta e dos falsos profetas e de espíritos malignos, o lugar da vingança divina, onde hoje já não há mais misericórdia e cujo sofrimento é sem fim.
Chamado de região tenebrosa e melancólica, onde se passa uma existência consciente, porém triste e inativa; longe de Deus. ( II Samuel 22:6; Salmos 9:17 ).
Há uma tradição entre os escritos judaicos que diz: Originalmente, o poço do abismo era reputado como lugar que abrigava “os espíritos em prisão”, mas ali viveriam apenas como “sombras” a vaguearem.
O pensador original, na Porta do Inferno.
François Auguste René Rodin (1840-1917) fez sua primeira versão por volta de 1880. A primeira estátua (O Pensador) em escala maior foi terminada em 1902, mas não foi apresentada ao público até 1904. Tornou-se propriedade da cidade de Paris graças a uma contribuição organizada pelos admiradores de Rodin e foi colocada em frente do Panteão em 1906. Em 1922, contudo, foi levada para o Hotel Biron, transformado no Musée Rodin. Mais de vinte cópias da escultura estão em museus em volta do mundo. Algumas destas cópias são versões ampliadas da obra original assim como as esculturas de diferentes proporções.
O Instituto Ricardo Brennand na cidade do Recife, Pernambuco, possui uma versão ampliada da obra original, exposta em seu acervo particular, na Galeria.
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Salomão Luiz Ginsburg
“1867 – 1927”
→ Judeu convertido ao cristianismo, saíu da sua terra natal para a Inglaterra, onde foi evangelizado. Seu pai, um rabino ao saber da decisão do filho o deserdou.
Foi residir num lar para judeus convertidos, onde aprendeu o ofício da tipografia. Sentindo o chamado missionário preparou-se. Inicialmente foi para Portugal, como missionário da Igreja Congregacional. Teve que se retirar dali ao escrever um folheto polêmico, acusando a Igreja Católica Romana.
Chegou ao Brasil, onde conheceu o missionário Zacarias Clay Taylor, que o convenceu de que os batistas realizavam o verdadeiro batismo bíblico, batizou-se nessa denominação. Foi nomeado pela Foreing Mission Board, ou Junta de Richmond, como é conhecida em 1891.
Casou-se em 1893 com Emma Morton Ginsburg, também missionária norte-americana, com quem teve seis filhos.
Viveu em Niterói, Campos, São Fidélis, Pernambuco e finalmente São Paulo. Em 1891, criou o Cantor Cristão, hinário das Igrejas Batistas no Brasil. Fundou o Seminário Teológico Batista do Norte do Brasil, localizado na cidade de Recife (PE) e foi secretário da Junta de Missões Nacionais da Convenção Batista Brasileira.
Foi o Primeiro Pastor da Primeira Igreja Batista em São João de Meriti, exercendo seu mandato de 1925 a 1926. Em 1894 fundou o jornal As Boas Novas.
Foi preso em 9 de janeiro de 1894 na cidade de São Fidélis ao pregar o evangelho, mas depois de 10 dias foi solto. Nesta cidade atualmente existem mais de trinta igrejas batistas.
Em 8 de abril de 1902, em Maceió, traduziu o hino Uma barca naufragando, quem lhe valerá? que faz parte do Cantor Cristão.
Em 1902 fundou a Igreja Batista de Penedo, em Penedo – Alagoas
Em 1905, Fundou a Igreja Batista do Cordeiro e depois a Igreja Batista Imperial.
Em 1912, chegando a Londres, vindo de Lisboa, reservou passagem para Nova Iorque. Algumas viagens foram suprimidas, restando a Ginsburg escolher entre viajar no Majestic, no dia 2 de abril ou Titanic no dia 10 de abril.
O desejo de embarcar no Titanic era grande, mas resolveu antecipar sua ida para Nova Iorque. Viajando num navio bem modesto, Ginsburg chegou a Nova Iorque em 15 de abril, naquele domingo trágico.
Foi maçom, sendo fundador da Loja Maçônica Auxílio à Virtude, na cidade de São Fidélis.
Faleceu em 1927, deixando escrita a sua biografia num livro chamado Um Judeu Errante no Brasil, publicado pela JUERP em 1932, traduzido pelo pastor Manuel Avelino de Souza.
Traduções para o Inglês:
Crer e Observar
Love Lifted Me
→ A Jew converted to Christianity, he left his native land for England, where he was evangelized. His father, a rabbi on hearing of his son’s decision disowned him.
He went to live in a home for our converts, where he learned the craft of typography. Feeling the missionary call, he prepared himself. Initially he went to Portugal, as a missionary of the Congregational Church. He had to withdraw from there by writing a controversial pamphlet, accusing the Roman Catholic Church.
He arrived in Brazil, where he met the missionary Zacarias Clay Taylor, who convinced him that the Baptists were carrying out true biblical baptism, he was baptized in that denomination. It was appointed by the Foreing Mission Board, or Richmond Board, as it is known in 1891.
In 1893 he married Emma Morton Ginsburg, also an American missionary, with whom he had six children.
He lived in Niterói, Campos, São Fidélis, Pernambuco and finally São Paulo. In 1891, he created the Cantor Cristão, a hymnbook of Baptist Churches in Brazil. He founded the Baptist Theological Seminary of Northern Brazil, located in the city of Recife (PE) and was secretary of the Board of National Missions of the Brazilian Baptist Convention.
He was the First Pastor of the First Baptist Church in São João de Meriti, exercising his mandate from 1925 to 1926. In 1894 he founded the newspaper As Boas Novas.
He was arrested on January 9, 1894 in the city of São Fidélis when he preached the gospel, but after 10 days he was released. In this city today there are more than thirty Baptist churches.
On April 8, 1902, in Maceió, he translated the hymn Uma barca naufragando, who will be worth it? who is part of the Christian Singer.
In 1902 he founded the Baptist Church of Penedo, in Penedo – Alagoas
In 1905, he founded the Baptist Church of Cordeiro and later the Imperial Baptist Church.
In 1912, arriving in London, coming from Lisbon, booked a ticket to New York. Some trips were suppressed, leaving Ginsburg to choose between traveling on the Majestic on April 2 or Titanic on April 10.
The desire to embark on the great era of the Titanic, but decided to anticipate his departure for New York. Traveling on a very modest ship, Ginsburg arrived in New York on April 15, that tragic Sunday.
He was a Mason, being founder of the Masonic Lodge Auxílio à Virtude, in the city of São Fidélis.
He died in 1927, leaving his biography written in a book called Um Judeu Errante no Brasil, published by JUERP in 1932, translated by pastor Manuel Avelino de Souza.
Translations into English:
Crer e Observar
Love Lifted Me
Paul Gerhardt
“1607 – 1676”
→ O maior poeta luterano de todos os tempos é, sem dúvida, Paul Gerhardt, um homem que sentiu na própria carne os horrores da guerra dos trinta anos. (Sobre a Guerra dos Trinta anos veja em Musica e Igreja). A guerra dos Trinta Anos havia terminou em 1648. No entanto, a epidemia, a fome, a desnutrição, a pobreza, e enfim, a morte, foram conseqüências que continuaram por muitos anos. Paul Gerhardt viveu neste contexto. Gerhardt nasceu em 12 de Março de 1607, na Cidade de Grafenhaynichen, Alemanha (Germany).
Enquanto a guerra desolava a Alemanha, Paul Gerhardt concluía seus estudos de teologia na universidade de Wittenberg. A dura realidade da guerra o impediu de assumir logo o pastorado, o que lhe dificultou mais ainda ganhar o pão para sobrevivência. Mas foi nesta triste situação que começou a brotar o seu dom da poesia. Já em 1647 o músico Johann Crüger publicou o hinário “Praxis Pietatis Melica” (Música de Prática Piedosa), no qual já continham 18 hinos de Paul Gerhardt, dos quais o povo se agradou muito. Seu primeiro ministério assumiu em 1651 em Mittelwalde. Em 1655 casou com Anna Maria Berthold, cujo primeiro fruto deste casamento, uma filha, morreu na infância. Em 1557 recebeu chamado para Berlim. Além de renomado poeta, Paul é também reconhecido como um grande pregador. Seus sermões atraíam muita gente aos cultos.
Além de todo o dilema da guerra, no qual viveu, por volta de 1662, começaram para ele os anos de maior luta. O eleitor Friederich Wilhelm da Prussia, aderiu ao calvinismo e forçou uma união entre luteranos e calvinistas. A tentativa de chegar a um acordo não aconteceu. Paul Gerhadt foi um dos braços fortes dos teólogos luteranos na resistência. Foi, principalmente, através dos hinos, que Paul Gerhardt manteve a posição doutrinária luterana contra o calvinismo. Dois anos após, o eleitor Friederich, vendo seu plano frustrado, decretou que, os pregadores tanto luteranos como calvinistas pregassem a mesma doutrina, obviamente calvinista. Paul Gerhardt, fiel aos princípios da doutrina luterana se recusou a obedecer ao decreto e por isso, foi forçado a abandonar o ministério e inclusive foi proibido de dar atendimento pastoral em sua própria casa.
Em meio a este dilema, Gerhardt ainda suportou a morte de mais um filho e em seguida a morte da esposa, ficando sozinho com um filho de seis anos. Em vida perdeu quatro dos cinco filhos que tinha. Enquanto a sua esposa estava gravemente enferma, ele leu para ela as palavras do Salmos 37:5 “Entrega o teu caminho ao Senhor, confia nele, e o mais ele fará”. Essas palavras o inspiraram a escrever o hino “Entrega o teu caminho” (Hinário Luterano, 424). Em 1668 foi chamado para Lübben an der Spree, Spreewald, Alemanha, Cidade onde faleceu em 27 de Maio de 1676.
Paul Gerhardt escreveu 123 hinos. Na maioria são extensos com várias estrofes. Sua poesia é de um talento incontestável. A linguagem é simples, porém, os conteúdos são profundos. Sua experiência de vida e seu exemplo de fé estão fortemente marcados neles. O conteúdo deles está firmado na doutrina da justificação pela fé e expressam uma convicção cristã muito sincera e uma teologia cristocêntrica. Milhões de pessoas foram consoladas através dos seus hinos.
→The greatest Lutheran poet of all time is undoubtedly Paul Gerhardt, a man who felt in his own flesh the horrors of the thirty-year war. (About the Thirty Years’ War see Music and Church). The Thirty Years’ War had ended in 1648. However, the epidemic, hunger, malnutrition, poverty, and finally, death, were consequences that continued for many years. Paul Gerhardt lived in this context. Gerhardt was born on March 12, 1607, in the City of Grafenhaynichen, Germany (Germany).
While the war was desolating Germany, Paul Gerhardt was completing his theological studies at the University of Wittenberg. The harsh reality of the war prevented him from taking over the pastorate immediately, which made it even more difficult to earn his bread for survival. But it was in this sad situation that his gift of poetry began to emerge. In 1647, the musician Johann Crüger published the hymnbook “Praxis Pietatis Melica” (Music of Pious Practice), which already contained 18 hymns by Paul Gerhardt, which the people were very pleased with. His first ministry took over in 1651 at Mittelwalde. In 1655 he married Anna Maria Berthold, whose first fruit of this marriage, a daughter, died in childhood. In 1557 he received a call to Berlin. In addition to being a renowned poet, Paul is also recognized as a great preacher. His sermons attracted many people to worship.
In addition to all the dilemma of war, in which he lived, around 1662, the years of greater struggle began for him. Elector Friederich Wilhelm of Prussia, adhered to Calvinism and forced a union between Lutherans and Calvinists. The attempt to reach an agreement did not happen. Paul Gerhadt was one of the strongest arms of the Lutheran theologians in the resistance. It was mainly through the hymns that Paul Gerhardt maintained the Lutheran doctrinal position against Calvinism. Two years later, voter Friederich, seeing his plan frustrated, decreed that both Lutheran and Calvinist preachers would preach the same doctrine, obviously Calvinist. Paul Gerhardt, faithful to the principles of Lutheran doctrine, refused to obey the decree and was therefore forced to abandon the ministry and was even forbidden to give pastoral care in his own home.
In the midst of this dilemma, Gerhardt still endured the death of one more child and then the death of his wife, being alone with a six-year-old son. In life, he lost four of the five children he had. While his wife was seriously ill, he read to her the words of Psalm 37: 5 “Commit your way to the Lord, trust him, and the more he will do”. These words inspired him to write the hymn “Give up your way” (Lutheran Hinário, 424). In 1668 he was called to Lübben an der Spree, Spreewald, Germany, where he died on May 27, 1676.
Paul Gerhardt wrote 123 hymns. Most are extensive with several stanzas. His poetry is an undeniable talent. The language is simple, however, the contents are profound. Their life experience and their example of faith are strongly marked in them. Their content is based on the doctrine of justification by faith and they express a very sincere Christian conviction and Christocentric theology. Millions of people have been comforted through their hymns.
Maria Beatriz da Silva Borges
“1966 – “
→ Nascida: 27 de Maio de 1966 em São Paulo, Brasil.
Beatriz é casada e tem duas filhas e um filho, e é membra da Igreja Batista Independente, São Paulo. Clique aqui para visitar sua Web Page preferida.
Beatriz gosta de hinos, porém não possui conhecimento musical.
→ Born: May 27, 1966 in São Paulo, Brazil.
Beatriz is married and has two daughters and a son, and is a member of the Independent Baptist Church, São Paulo. Click here to visit your favorite page.
Beatriz likes hymns, but has no musical knowledge.
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John Newton
“1725 – 1807”
A marble plaque at St. Mary Woolnoth carried the epitaph which Newton himself wrote:
JOHN NEWTON, Clerk
Once an infidel and libertine
A servant of slaves in Africa,
Was, by the rich mercy of our Lord and Saviour
JESUS CHRIST,
restored, pardoned, and appointed to preach
the Gospel which he had long laboured to destroy.
He ministered,
Near sixteen years in Olney, in Bucks,
And twenty-eight years in this Church.
Graça Sublime
→ Entre as contribuições de Newton que ainda são amadas e são cantadas nos dias de hoje são “Quão doce são os sons do nome de Jesus” e “Coisas Gloriosas são faladas do Senhor”, como também a ” Graça Sublime“. Provavelmente composta entre 1760 e 1770 em Olney, a ” Graça Sublime” foi possivelmente um dos hinos escrito para um serviço semanal. Através dos anos, outros escritores compuseram versos adicionais ao hino que chegou a ser conhecido como a ” Graça Sublime” (não foi intitulado assim em Hinos de Olney), e possivelmente versos de outro hinos de Newton foram adicionados. Porém, estas são as seis estrofes que se apareceram, com variações de ortografia secundárias, em ambos a primeira edição em 1779 e a edição de 1808, o mais próximo a data da morte de Newton. Surgiu sob a leitura Revisão de Fé e Expectativa, juntamente com uma referência para I Crônicas, capítulo 17, versos 16 e 17.
Amazing Grace
→ Among Newton’s contributions which are still loved and sung today are “How Sweet the Name of Jesus Sounds” and “Glorious Things of Thee Are Spoken,” as well as “Amazing Grace“. Composed probably between 1760 and 1770 in Olney, “Amazing Grace” was possibly one of the hymns written for a weekly service. Through the years other writers have composed additional verses to the hymn which came to be known as “Amazing Grace” (it was not thus entitled in Olney Hymns), and possibly verses from other Newton hymns have been added. However, these are the six stanzas that appeared, with minor spelling variations, in both the first edition in 1779 and the 1808 edition, the one nearest the date of Newton’s death. It appeared under the heading Faith’s Review and Expectation, along with a reference to First Chronicles, chapter 17, verses 16 and 17.
Amazing Grace – Original Verses
Amazing grace! (how sweet the sound)
That sav’d a wretch like me!
I once was lost, but now am found,
Was blind, but now I see.
‘Twas grace that taught my heart to fear,
And grace my fears reliev’d;
How precious did that grace appear,
The hour I first believ’d!
Thro’ many dangers, toils and snares,
I have already come;
‘Tis grace has brought me safe thus far,
And grace will lead me home.
The Lord has promis’d good to me,
His word my hope secures;
He will my shield and portion be,
As long as life endures.
Yes, when this flesh and heart shall fail,
And mortal life shall cease;
I shall possess, within the veil,
A life of joy and peace.
The earth shall soon dissolve like snow,
The sun forbear to shine;
But God, who call’d me here below,
Will be forever mine.
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Amazing GraceModern lyrics to Amazing Grace:Amazing grace! How sweet the sound ’Twas grace that taught my heart to fear, Through many dangers, toils and snares The Lord has promised good to me, Yea, when this flesh and heart shall fail, The earth shall soon dissolve like snow, When we’ve been there ten thousand years |
Graça SublimeTradução por Daniel BorgesOh! Sublime graça do Senhor, Tua graça me ensinou temer, Batalhas mil eu enfrentei, Deus me prometeu Sua porção, Falhando a carne e o coração, O mundo dissolverá como a neve, Dez mil anos Contigo habitar, |
Jefferson dos Santos Felix
“1983 – “
→ Nascido: 8 de Fevereiro de 1983 em São Paulo, Brasil.
Dos Santos Felix começou a tocar clarinete na igreja com a idade de 11 anos. Cerca de 1997, ele escreveu seu primeiro hino; ele compos cerca de 60 hinos. Depois de estudar ciência da computação, ele foi trabalhar para o governo, e escreve músicas como hobby..
→ Born: February 8, 1983 in São Paulo, Brazil.
Dos Santos Felix started playing the clarinet in the church at the age of 11. Around 1997, he wrote his first hymn; he composed about 60 hymns. After studying computer science, he went to work for the government, and to collect as a hobby.
Lyric Hymns:
Desperta Povo de Sião
Louvemos ao Deus Protetor
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