Plano de Deus – Salvação
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Assim também Cristo, oferecendo-se uma vez para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para salvação. Hebreus 9:28 Porque o Filho do homem veio buscar e salvar o que se havia perdido. Lucas 19:10 Porque isto é o meu sangue, o sangue do novo testamento, que é derramado por muitos, para remissão dos pecados. Mateus 26:28 Mas Deus, não tendo em conta os tempos da ignorância, anuncia agora a todos os homens, e em todo o lugar, que se arrependam. Atos 17:30 Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor. Romanos 6:23 |
E dará à luz um filho e chamarás o seu nome Jesus; porque ele salvará o seu povo dos seus pecados. Mateus 1:21 E como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem seja levantado; para que todo aquele que nele crê tenha a vida eterna. Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. João 3:14-17 Olhai para mim, e sereis salvos, vós, todos os termos da terra; porque eu sou Deus, e não há outro. Isaías 45:22 Para dar ao seu povo conhecimento da salvação, Na remissão dos seus pecados. Lucas 1:77 |
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A Bíblia On LineRealidade do Inferno |
Versões da BíbliaEstudos Bíblicos |
Tenho-vos dito estas coisas, para que em mim tenhais paz. No mundo tereis tribulações; mas tende bom ânimo, eu venci o mundo.
Plano de Deus – Arrependimento
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E, naqueles dias, apareceu João o Batista pregando no deserto da Judéia. E dizendo: Arrependei-vos, porque é chegado o reino dos céus. Mateus 3:1-2 E eu, em verdade, vos batizo com água, para o arrependimento; mas aquele que vem após mim é mais poderoso do que eu; cujas alparcas não sou digno de levar; ele vos batizará com o Espírito Santo, e com fogo. Mateus 3:11 Não, eu vos digo; antes, se não vos arrependerdes, todos de igual modo perecereis. Lucas 13:3-5 E disse-lhes: Assim está escrito, e assim convinha que o Cristo padecesse, e ao terceiro dia ressuscitasse dentre os mortos. E em seu nome se pregasse o arrependimento e a remissão dos pecados, em todas as nações, começando por Jerusalém. Lucas 24:46-47 E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdão dos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo. Atos 2:38 Mas Deus, não tendo em conta os tempos da ignorância, anuncia agora a todos os homens, e em todo o lugar, que se arrependam. Atos 17:30 |
A saber: Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo. Visto que com o coração se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação. Romanos 10:9-10 O Senhor não retarda a sua promessa, ainda que alguns a têm por tardia; mas é longânimo para conosco, não querendo que alguns se percam, senão que todos venham a arrepender-se. II Pedro 3:9 Lembra-te, pois, de onde caíste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras; quando não, brevemente a ti virei, e tirarei do seu lugar o teu castiçal, se não te arrependeres. Apocalipse 2:5 Eis que a porei numa cama, e sobre os que adulteram com ela virá grande tribulação, se não se arrependerem das suas obras. Apocalipse 2:22 E os outros homens, que não foram mortos por estas pragas, não se arrependeram das obras de suas mãos, para não adorarem os demônios, e os ídolos de ouro, e de prata, e de bronze, e de pedra, e de madeira, que nem podem ver, nem ouvir, nem andar. Apocalipse 9:20 |
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A Bíblia On LineRealidade do Inferno |
Versões da BíbliaEstudos Bíblicos |
Pois eu bem sei os planos que estou projetando para vós, diz o Senhor; planos de paz, e não de mal, para vos dar um futuro e uma esperança.
Profecias / Revelação – Apocalipse
Novo Testamento
Autor: O apóstolo João.
Lugar: Possivelmente na ilha de Patmos, na costa ocidental da Ásia Menor, aonde João foi desterrado “por causa da Palavra de Deus e do testemunho de Jesus”.
Data: Podemos dize que ainda é indeterminada, mas de acordo com a opinião tradicional, perto do ano 96 a.C.
Autoridade: É a revelação de Jesus dada por Deus 1:1
Métodos de Interpretação: De formas variadas e imaginativas são muito e cada vez mais freqüentes. Milhares e milhares de volumes têm sido escritos sobre o livro do Apocalipse. Existem quatro escolas principais que tratam deste tema.
1. A pretérita. Crê que as profecias de Apocalipse já se cumpriram.
2. A futurista. Sustenta que o livro contém um prognóstico da história universal.
3. A histórica. Vê os eventos do livro como descrições simbólicas da história da igreja, desde a época do Novo Testamento até o final dos tempos.
4. A eclética, ou idealista. Firma-se nos princípios espirituais do livro e não dogmatiza sobre detalhes das visões mais misteriosas.
Esta escola crê que há três classes de passagens no Apocalipse: as que são mui claras em seu ensino espiritual; as que são misteriosas, mas que contêm elementos da verdade e são instrutivas; as que são tão ocultas que é inútil, com nosso conhecimento atual, dar-lhes interpretações finais.
É provável que algumas profecias contenham dois elementos, o próximo e o distante. O primeiro se refere especialmente a eventos durante a época de João ou pouco depois; o último trata de acontecimentos dos tempos vindouros.
Particularidades:
O Apocalipse é o único livro da Bíblia que contém uma promessa especial aos leitores obedientes (1:3), e ao mesmo tempo pronuncia uma maldição sobre os que alterem seu conteúdo, 22:18-19.
Sete é o número dominante do livro. Sete candeeiros, igrejas, selos, anjos, trombetas, tronos, taças, espíritos, estrelas, etc.; e sete “não mais”.
Os últimos capítulos de Apocalipse contêm um contraste assombroso com os primeiros capítulos de Gênesis. Gênesis fala da criação do sol, da entrada do pecado no mundo, da proclamação da maldição, do triunfo de Satanás, e da exclusão da “árvore da vida”. Apocalipse fala de um lugar onde não haverá pecado nem maldição, onde Satanás será vencido, e onde haverá acesso à ” árvore da vida”. Mas fala também dos terríveis lugares onde o homem será lançado se não se converter a Deus, por meio de Jesus, seu Filho Unigênito – O Inferno e o Lago de Fogo.
Plano de Estudo: Ainda que este livro tenha sido com freqüência passado por alto ou simplesmente sido deixado de lado por muitos cristãos devido a seu caráter misterioso, com muitos símbolos e figuras de linguagem, mas há muitos pontos de vista a partir dos quais pode-se estudá-lo proveitosamente, sem a necessidade de dar-lhe interpretação dogmática ou arbitrária. E também é um livro totalmente necessário e proveitoso ao Cristão, não deve de forma alguma ser desprezado ou menos lido e estudado. Este livro é imprescindível e tem tudo a ver com o nosso futuro com Cristo na Nova Jerusalém.
Tema Sugerido: O conflito moral e espiritual de todas as épocas.
Figura Central: O Cordeiro de Deus, Jesus Cristo, finalmente vitorioso sobre todos os poderes do mal. O Cordeiro é mencionado cerca de trinta vezes.
Sugestão: Que tal estudar sobre o livro do Apocalipse, as pessoas têm uma ideia errada a respeito deste livro devido a sua figura de linguagem, mas ele é o princípio e o fim de tudo. Estou providenciando uma série completa de estudos sobre esse livro… As Revelações do Apocalipse versículo por versículo. Veja estudo A Realidade do Inferno.
Sinopse:
O livro pode ser dividido numa série de visões, algumas das quais são parcial ou totalmente veladas: outras são comparativamente claras em seus ensinos. Não é possível dizer sempre onde termina uma visão e começa outra, mas, por conveniência, elas podem ser estudadas sob vários números, de acordo com o ponto de vista de cada uma.
Capítulo 1:
Introdução e promessa aos leitores obedientes, 1-3.
Saudação de João e do Cristo glorificado, 4-8.
I. Visão
Do Cristo glorificado, 9-16.
A ordem de escrever às sete igrejas, 19.
A mensagem às igrejas, Capítulos 2-3.
Capítulo 2:
A Éfeso, a igreja reincidente, persistente no serviço, estrita na disciplina, mas esfriando-se em seu amor, 1-7.
A Esmirna, a igreja pobre, mas verdadeiramente rica, que enfrenta um período de perseguição, 8-11.
A Pérgamo, a igreja num ambiente perverso, firme mas infectada com heresia, 12-17.
A Tiatira, a igreja de boas obras, mas que tolerava uma falsa profetisa, 18-29.
Capítulo 3:
A Sardes, a igreja moribunda, 1-6.
A Filadélfia, a igreja fraca, mas fiel, 7-13.
A Laodicéia, a igreja morna, satisfeita consigo mesma, que se orgulha da sua riqueza, mas que é miserável, pobre, cega e nua, 14-22.
Pensamento saliente: promessas aos vencedores.
II Visão. Parcialmente velada
Capítulo 4:
A visão de Deus no céu sobre seu trono, o Criador do Universo recebendo a adoração dos seres viventes e dos vinte e quatro anciãos, 1-11.
Capítulo 5:
O Cordeiro abre o livro dos sete selos, o cântico novo, e a adoração universal do Cordeiro. Interpretação sugerida: somente Cristo pode descobrir os mistérios divinos mas profundos.
Capítulo 6:
A abertura dos seis selos, (velada), 1-17. Tem havido muitas interpretações diferentes; não vale a pena juntar outra. Uma lição clara, 9-11, é que os crentes são provados pela demora divina.
III Visão. Parcialmente velada
Capítulo 7: 1-8 Pensamento sugerido: Deus protege seu povo escolhido.
IV Visão
Capítulo 7:
Certezas reconfortantes.
A multidão incontável dos redimidos, 9-10.
Os meios mediante os quais eles aparecem na presença de Deus, 13-15.
Suas atividades e seu gozo eterno, 15-17.
V Visão. Parcialmente velada
Capítulo 8:
Evento transcendental, a abertura do sétimo selo, causa silêncio no céu. 1.
Possível explicação.
Toda a música e as vozes dos anjos silenciaram porque durante o período do sétimo selo Cristo devia sair para a sua missão na terra.
Isto não é mera imaginação. O fim do tempo evidentemente se aproximava, 10:6. Se esta interpretação é correta, em 8:1 nos encontramos na fonte exata do plano divino de salvação, e veremos que os eventos focalizam até o filho varão do capítulo.
Em 8:3-4, a idéia parece ser que as orações dos santos subiram a Deus pedindo a vinda do reino messiânico.
Capítulo 9:
Logo continua uma porção velada da visão, o toque das seis trombetas, Capítulos 8 e 9, que segundo parece, anuncia os juízos vindouros.
Capítulos 10 e 11:
VI Visão. Parcialmente velada
A única coisa clara é que os eventos parecem apontar a grande consumação pelo fato do anjo poderoso anunciar que não haveria mais demora. (10:5-7), mas que as boas novas referidas pelos profetas estão prestes a ser cumpridas.
Entre tantas opiniões diferentes, é temerário sugerir uma interpretação do livrinho do capítulo 10 e das duas testemunhas do capítulo 11. Já que estes precedem imediatamente a visão do nascimento do filho varão do capítulo 12, eles podem referir-se ao período profético anterior à vinda de Cristo.
Talvez os capítulos 12-20 contenham visões parcialmente veladas relacionadas com o grande conflito messiânico.
VII Visão
Capítulos 12 e 13:
O grande evento da época, O nascimento do filho varão, Cristo, e a manifestação simultânea dos poderes satânicos organizados para destruí-lo.
A justificação deste ponto de vista é que durante a vida de Cristo na terra os poderes das trevas estavam em intensa atividade. Note a intenção de Herodes de destruir o menino Jesus, os numerosos casos de possessão satânica e a oposição maligna que resultou na crucificação de Cristo.
Não há aqui nenhuma interpretação detalhada dos mistérios, mas se chama a atenção para as armas espirituais com as quais seria ganha a vitória, 12.11.
VIII Visão. Parcialmente velada
Capítulo 14: 1-13.
Sem nenhuma interpretação forçada, é possível olhar este capítulo como um resumo profético do conflito vindouro entre o Cordeiro e seus inimigos.
Se este ponto de vista é aceito, nos primeiros cinco versículos os cento e quarenta e quatro mil representariam os crentes sobresselentes da primeira dispensação; os versículos 6-7 se refeririam ao começo de uma atividade missionária em todo o mundo; os versículos 8-11 seriam anúncios preliminares da vitória final, e os versículos 12-13 se refeririam à bem-aventurança dos crentes mortos.
IX Visão. Parcialmente velada
Capítulo 14:
A sega e a vindima, 16-20.
X Visão. Parcialmente velada
Capítulo 15:
Os primeiros vencedores e seu cântico, 1-4.
Os sete anjos e as taças de ouro, 5-8.
Capítulo 16:
O derramamento das sete taças da ira, 1-21.
XI Visão Velada
Capítulos 17 e 18:
A queda de Babilônia, a cidade prostituta, e dos inimigos do Cordeiro que a venceram.
XII Visão
Capítulo 19:
O coro de aleluia no céu, celebrando a vitória espiritual, 1-6.
As bodas do Cordeiro, 7-9.
XIII Visão
Cristo, o conquistador espiritual, sobre um cavalo branco, fere as nações com a espada do Espírito, 19:11-16.
Parcialmente velada. Cristo vence a besta, o falso profeta e a seus aliados.
XIV Visão. Parcialmente velada
Capítulo 20:
O aprisionamento de Satanás, 1-3.
A primeira ressurreição, 4-6.
Satanás é desamarrado; sua atividade maligna, 7-9.
A queda de Satanás, a besta e o falso profeta, 10.
O juízo final, 11-15.
XV Visão
Capítulos 21 e 22:
Os novos céus e a nova terra. A cidade Santa, um tipo da Igreja, a esposa do Cordeiro.
Capítulo 21: Suas características:
Origem celestial,21:2; radiante, 11; separada e protegida, 12; acessível, 13; alicerces firmes, 14; inabalável, 16; formosamente adornada, 18-21; com um templo espiritual, 22; iluminada por Deus, 23-25;glorificada, 26; livre de manchas, 27.
Capítulo 22: O paraíso restaurado.
Suas características distintivas: o rio da vida, 1; a árvore da vida, 2; sem maldição, 3; a visão beatífica da marca divina nos santos, 4; o dia eterno e o domínio dos santos, 5.
Os últimos ensinos: fiéis e verdadeiros, 6; ressaltam o iminente regresso do Senhor, 7; deve-se adorar somente a Deus, 8-9; o caráter leva à permanência final, 11; a última promessa, 14; o último convite, 17; a última advertência, 18-19.
Bênção e oração, 21.
E ali não haverá mais noite, e não necessitarão de luz de lâmpada nem de luz do sol, porque o Senhor Deus os alumiará; e reinarão pelos séculos dos séculos.
Epístolas Gerais – Judas
Novo Testamento
Autor: Provavelmente Judas, irmão de Tiago. Se isto é verdade, ele pode ter sido um irmão de nosso Senhor; compare Marcos 6:3; Gálatas 1:19.
Os irmãos do Senhor não criam nele a princípio, João 7:5, mas depois da ressurreição se converteram em seus seguidores, Atos 1:14.
É possível que Judas, devido ao fato de não ter crido ao princípio, sentiu-se indigno de assinar a carta como irmão de Jesus. Assim, ao escrever a carta refere-se a si mesmo como um simples “servo”, vs. 1.
Quando foi escrito: 70 – 80 A.D.
Propósito Principal: A carta foi evidentemente escrita antes de tudo para advertir a igreja contra os mestres imorais e as heresias alarmantes que estavam pondo em perigo a fé que os crentes possuíam.
Texto Chave: vs. 3-4.
Sinopse:
Saudação, vs. 1-2.
O motivo da carta é exortar acerca da defesa da fé, devido à invasão de mestres imorais e heréticos, vs. 3-4.
Advertências acerca de como Deus tratou os pecadores no passado.
O castigo de Israel por causa da sua incredulidade, v.5.
O destino dos anjos caídos e dos depravados habitantes de Sodoma, vs. 6-7.
Descrição das características dos mestres ímpios, e o juízo que sobre eles se pronuncia, vs. 8-13.
Referências a profecias:
De Enoque, que predisse a condenação dos ímpios, vs. 14-16.
Dos apóstolos, acerca dos escarnecedores dos últimos dias, vs. 17-19.
Resumo dos deveres cristãos.
Crescimento espiritual e oração, v. 20.
Amor para com Deus e confiança em Cristo para a salvação eterna, v. 21.
Bênção, vs. 24-25.
Mas vós, amados, lembrai-vos das palavras que foram preditas pelos apóstolos de nosso Senhor Jesus Cristo.
Epístolas Gerais – III João
Novo Testamento
Autor: O apóstolo João.
Quando foi escrito: 90 A.D.
Destinatário: A “senhora escolhida e seus filhos”. Alguns acreditam que o apóstolo se refere a uma senhora cristã e sua família, que viviam em Éfeso; outros, que é a personificação de uma igreja e seus membros. Eu particularmente creio na segunda, veja porque no estudo: A Senhora Eleita. Se a primeira suposição é correta, esta seria o único livro do Novo Testamento dirigido a uma mulher..
Palavras Enfáticas: Amor, que ocorre quatro vezes, e verdade, cinco vezes.
Propósito: A epístola foi escrita aparentemente para advertir a amigos contra a heresia e a associação com falsos mestres, vs. 7-11.
Tema principal: Um discurso sobre a verdade e o erro.
Sinópse:
Parte I.
A verdade divina e sua relação com os crentes.
Os une em comunhão, v. 1.
Permanece eternamente neles, v. 2.
Junto ao amor, caracteriza o espírito de suas saudações, v. 3.
Obedecê-la, por amor, é a forma de conduzir-se, vs. 4-6.
Parte II.
O erro mundano.
Tem muitos defensores enganadores, v. 7.
Nega a encarnação de Cristo, v. 7.
Devemos nos guardar dele, v. 8.
Nos afasta dos ensinos de Cristo, v. 9.
O perigo da comunhão com seus seguidores, vs. 10-11.
Parte III.
Palavras finais, vs. 12-13.
Amado, não imites o mal, mas o bem. Quem faz o bem é de Deus; mas quem faz o mal não tem visto a Deus.
Epístolas Gerais – II João
Novo Testamento
Autor: O apóstolo João.
Quando foi escrito: 90 A.D.
Destinatário: A “senhora escolhida e seus filhos”. Alguns acreditam que o apóstolo se refere a uma senhora cristã e sua família, que viviam em Éfeso; outros, que é a personificação de uma igreja e seus membros. Eu particularmente creio na segunda, veja porque no estudo: A Senhora Eleita. Se a primeira suposição é correta, esta seria o único livro do Novo Testamento dirigido a uma mulher..
Palavras Enfáticas: Amor, que ocorre quatro vezes, e verdade, cinco vezes.
Propósito: A epístola foi escrita aparentemente para advertir a amigos contra a heresia e a associação com falsos mestres, vs. 7-11.
Tema principal: Um discurso sobre a verdade e o erro.
Sinópse:
Parte I.
A verdade divina e sua relação com os crentes.
Os une em comunhão, v. 1.
Permanece eternamente neles, v. 2.
Junto ao amor, caracteriza o espírito de suas saudações, v. 3.
Obedecê-la, por amor, é a forma de conduzir-se, vs. 4-6.
Parte II.
O erro mundano.
Tem muitos defensores enganadores, v. 7.
Nega a encarnação de Cristo, v. 7.
Devemos nos guardar dele, v. 8.
Nos afasta dos ensinos de Cristo, v. 9.
O perigo da comunhão com seus seguidores, vs. 10-11.
Parte III.
Palavras finais, vs. 12-13.
Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis; mas, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo.
Epístolas Gerais – I João
Novo Testamento
Autor: O apóstolo João.
Quando foi escrito: Lugar e data: Indeterminados. Provavelmente escrita em Éfeso, no final do primeiro século – 90 A.D.
Destinatários: Aparentemente a igreja em geral, já que não tem saudações, despedidas, e outras alusões pessoais; pertence, portanto, às epístolas gerais. Chama os crentes carinhosamente, como: “Meus filhinhos”, 2:1,18,28; 3:7,18; 4:4; 5:21; e “amados”, 3:2,21; 4:1,7,11.
Propósito: O autor menciona quatro razões para escrever esta carta aos crentes: para aumentar seu gozo, 1:4; para guardá-los do pecado, 2:1; para adverti-los acerca de falsos mestres, 2:26; para fortalecer a sua fé em Cristo e para dar-lhe a garantia da vida eterna, 5:13.
Palavra Chave: Comunhão, saber e amor.
Tema central: Deus é vida, luz e amor perfeitos. Seu caráter constrange os crentes a viverem em santidade e amor fraternal.
Particularidades: Comunhão, saber e amor.
Esta pode ser chamada ” A carta das certezas “. Começa com uma declaração positiva do conhecimento pessoal de Cristo, 1:1-3.
Dá grande ênfase ao conhecimento espiritual que os crentes podem obter. A palavra “saber”, ou seu equivalente aparece mais de trinta vezes.
Sete casos importantes onde aparecem as palavras “sabeis” (ou “sabemos”). Os crentes sabem:
Que a vida reta indica regeneração, 2:29; 5:18.
Que seremos semelhantes a Cristo quando ele vier, 3:2.
Que Cristo veio tirar os nossos pecados, 3:5.
Que o amor fraternal indica que temos passado da morte para a vida, 3:14.
Que ele vive em nós pelo Espírito, 3:24.
Que temos vida eterna, 5:13.
Que nossas orações são respondidas, 5:15.
Sinópse:
Parte I.
Deus é vida e luz, capítulo 1.
Manifestadas em Cristo, vs. 1-2.
Propósito da carta, vs. 3-4.
Condições para a comunhão divina.
Caminhar na luz, vs. 5-7.
Confessar os pecados, vs. 8-10, capítulo 2.
Aceitar a Cristo como advogado e sacrifício de propiciação, vs. 1-2.
A obediência é a prova da comunhão.
Seguindo o exemplo de Cristo, vs. 3-6.
A obediência ao novo mandamento do amor é permanecer na luz, vs. 7-11.
Uma mensagem a diferentes classes de crentes acerca do conhecimento espiritual e de como vencer o maligno, vs.12-14.
Uma advertência acerca de amar o mundo, vs. 15-17.
O surgimento de anticristos, com sua apostasia e sua negação de Cristo, é um sinal dos últimos tempos, vs. 18-23.
Exortação a permanecer na verdade, com a garantia de que a unção divina proporcionará toda a instrução necessária, vs. 24-27.
A permanência nele dá confiança. A justiça é uma característica do novo nascimento, vs. 28-29.
Parte II.
Deus é perfeito amor, capítulo 3.
Seu amor se manifesta na exaltação de crentes a filhos, vs. 1-2.
A prova da filiação é o viver retamente, vs. 3-10.
O amor fraternal é a característica distintiva da vida espiritual, vs. 11-15.
O amor se manifesta no sacrifício e não apenas por meio de palavras, vs. 16-18.
O resultado do amor é garantia de resposta às orações, vs. 19-22.
A fé e o amor fraternal são essenciais à comunhão com Deus, vs. 23-24, capítulo 4.
Parêntese. O espírito de verdade e o espírito de erro no mundo, e os métodos de prová-los.
A atitude perante a encarnação de Cristo determina a origem e o caráter estes espíritos, vs. 1-3.
As características mundanas dos anticristos, vs. 4-6.
O amor divino.
No coração humano, indica regeneração, v. 7.
Manifesto na encarnação e na obra redentora de Cristo, vs. 8-10.
Quando mora nos crentes produz amor fraternal e inspira a testificar acerca de Cristo como Salvador da humanidade, vs. 11-16.
Quando é aperfeiçoada, dá garantia e lança fora o temor, vs. 17-18.
Aumenta a intensidade do amor a Deus e do amor fraternal, vs. 19-21.
Parte III.
A fé e o amor são os princípios vencedores no conflito diário com o mundo e com todos os poderes do mal, capítulo 5.
A vida de obediência por amor, vs. 1-3.
A vitória da fé, vs. 4-5.
Os testemunhos divinos na terra e no céu, vs. 6-9.
O testemunho do Espírito, v. 10.
O dom da vida eterna por meio do Filho de Deus, vs. 11-13.
A certeza da resposta à oração, vs. 14-15.
O trato com um irmão pecador, v. 16.
O conhecimento quádruplo do crente, vs. 18-20.
E todo o que nele tem esta esperança, purifica-se a si mesmo, assim como ele é puro.
Epístolas Gerais – II Pedro
Novo Testamento
Autor: O apóstolo Pedro, 1:1.
Quando foi escrito: Escrita provavelmente em 66 A.D.
Tema Central: Uma advertência acerca dos falsos mestres e dos escarnecedores. Para combater a influência das falsas doutrinas, dá-se grande ênfase à Palavra de Deus e a certeza do cumprimento das promessas divinas.
Texto Chave: 3:1.
Paralelo entre II Timóteo e II Pedro: Nestas cartas, cada um dos escritores faz referência à proximidade da morte. II Timóteo 4:6; II Pedro 1:14.
Ambos os escritores predizem tempos perigosos para a igreja.
O predomínio dos ensinos falsos, 2Tm 3:13; 4:3; 2Pe 2:1.
A corrupção geral da sociedade, 2Tm 3:1-7; 2Pe 2:10-22.
A apostasia vindoura, 2Tm 4:3-4; 2Pe 2:2, 20-22.
Sinopse:
Saudação, 1:1-2.
Parte I.
A vida espiritual, capítulo 1.
O chamado a ela, v. 3.
Garantida por meio de promessas preciosas, v. 4.
Sete passos essenciais em seu desenvolvimento e frutificação, vs. 5-8.
Seu destino final, vs. 10-11.
Uma lembrança de despedida, vs. 12-15.
Uma experiência gloriosa, vs. 16-18.
A origem divina das Escrituras e seu poder iluminador, vs. 19-21.
Parte II.
Os falsos mestres, seu caráter e suas doutrinas corruptas, capítulo 2.
Suas heresias e sua negação de Cristo, v. 1.
Sua popularidade, influência perversa, avareza e hipocrisia, vs. 2-3.
Os juízos implacáveis de Deus sobre os anjos que pecaram, sobre os antediluvianos, e sobre Sodoma e Gomorra são advertências aos ímpios, vs. 4-6.
Os justos serão libertos, mas os injustos serão reservados para o juízo futuro, vs. 7-9.
Descrição adicional dos mestres apóstatas, sua características, obra e destino.
Sua sensualidade, presunção, arrogância e seus excessos, vs. 10-13.
Sua perniciosa influência e apostasia, devidos à ganância, vs. 14-16.
Sua vacuidade, instabilidade e destino futuro, v. 17.
Suas palavras infladas, acompanhadas de uma vida sensual, prometem liberdade aos homens, mas os conduzem ao cativeiro da depravação, vs. 18-19.
Sua apostasia e sua depravação total, vs. 20-22.
Parte III.
Predições acerca dos escarnecedores, da chegada do dia do Senhor (parusia), e uma exortação à firmeza, capítulo 3.
O propósito da carta, vs. 1-2.
O argumento dos escarnecedores, vs. 3-4.
A ignorância dos contestadores.
Acerca das Escrituras do Antigo Testamento, vs. 5-6.
Acerca da preservação do mundo presente para um juízo severo, v. 7.
A explicação da demora divina.
A duração de um dia de Deus, v. 8.
A misericórdia divina aplaca o castigo, v. 9.
A certeza da chegada do dia do Senhor, v. 10.
A atitude e a esperança dos crentes, vs. 11-14.
Recomendação acerca das cartas de Paulo e uma advertência contra a distorção das Escrituras, vs. 15-16.
Exortação à firmeza e ao crescimento espiritual, vs. 17-18.
E Ezequias orou perante o Senhor, dizendo: ó Senhor Deus de Israel, que estás assentado sobre os querubins, tu mesmo, só tu és Deus de todos os reinos da terra; tu fizeste o céu e a terra. Inclina, ó Senhor, o teu ouvido, e ouve; abre, Ó Senhor, os teus olhos, e vê; e ouve as palavras de Senaqueribe, com as quais enviou seu mensageiro para afrontar o Deus vivo.