Profetas Maiores – Lamentações de Jeremias
Velho Testamento
É uma continuação do livro de Jeremias.
Autor: Jeremias.
Quando foi escrito: 586 a.C.
Tema:
É uma série de elegias em forma de acrósticos, escritas como se fossem para um funeral nacional, que descrevem a tomada e a destruição de Jerusalém.
Na Septuaginta se encontram as seguintes palavras de introdução, “E Sucedeu”, depois que Jerusalém foi levada ao cativeiro, que Jeremias se sentou a chorar e a lamentar, e lançou seu lamento sobre Jerusalém.
Nas escrituras hebraicas os capítulos 1, 2, 4 e 5 têm cada um vinte e dois versos, e cada verso começa com cada uma das 22 letras do alfabeto hebraico em ordem.
No capítulo 3 os primeiros três versos começam com a letra alef, os segundos três com a letra bet, e assim, sucessivamente.
O capítulo 5 tem vinte e dois versos, mas não estão em forma de acróstico.
Sinopse:
A ruína de Jerusalém e o sofrimento dos exilados, devido aos seus pecados, capítulo 1.
O Senhor, o defensor de Israel desde a antigüidade, abandonou a seu povo (devido ao pecado) ao seu terrível destino, capítulo 2.
A dor de Jeremias sobre as aflições de seu povo, sua confiança em Deus e sua própria perseguição, capítulo 3.
A glória passada de Israel em contraste com sua aflição presente, capítulo 4.
Oração pedindo misericórdia, capítulo 5.
Profetas Maiores – Jeremias
Velho Testamento
Autor: Ezequiel.
Quando foi escrito: 627 – 585 a.C.
Contém a biografia e a mensagem daquele conhecido como “O Profeta Chorão”.
Período: Os dias obscuros do reino de Judá, a partir do ano décimo terceiro de Josias (o último dos reis bons) até vários anos depois do cativeiro.
Temas Principais: A reincidência, a escravidão e a restauração dos judeus.
A vida de Jeremias:
Sua família, 1:1.
Seu nascimento, e sua eleição divina como profeta, 1:5.
A chamada em sua juventude, nos dias do rei Josias, 1:2-6.
Cheio do poder de Deus, 1:9.
Sua comissão, 1:10.
A promessa da presença divina, 1:19.
Foi pressionado pelo dever, 20:9
Foi sustentado pela Palavra de Deus, 15:16.
Sua perseguição, profetizada.
Jeremias foi colocado no cepo, 20:2.
Também numa cisterna cheia de lama, 38:6.
Foi levado ao Egito, 43:5-7.
Sinopse:
A chamada do profeta, capítulo 1.
Repreensões, advertências e promessas aos judeus, capítulos 2-20.
Denúncia de governantes e também de falsos pastores e falsos profetas, capítulos 21-23.
Predições dos juízos divinos, a destruição de Jerusalém e os setentas anos de cativeiro, capítulos 25-29.
Promessas de restauração dos judeus, capítulos 30-33.
Profecias ocasionadas pelos pecados de Zedequias e Jeoiaquim, capítulos 34-39.
A condição miserável do restante que ficou em Judá, e as profecias contra eles, capítulos 40-44.
A consolação a Baruque, capítulo 45.
Profecias acerca das nações hostis, capítulos 46-51.
A mensagem:
Alguns pontos importantes:
A fonte e a cisterna, 2:13.
A indelével mancha do pecado, 2:22.
Deus busca um homem, 5:1.
As veredas antigas são melhores, 6:16.
A oportunidade perdida, 8:20.
O chamado com lágrimas ao arrependimento, 9:1.
A depravação do coração humano, 17:9.
O barro e o oleiro, capítulo 18.
Os falsos pastores, capítulo 23.
Como encontrar a Deus, 29:13.
A nova aliança, 31:31-34.
A mutilação da Palavra de Deus, 36:21-24.
A rejeição de Jeremias:
Por seus vizinhos, 11:19-21.
Por sua própria família, 12:6.
Pelos sacerdotes e profetas, 20:1-2.
Por seus amigos, 20:10.
Por todo o povo, 26:8.
Pelo rei, 36:23.
Isaías Lamentações de Jeremias
Lamentações de Jeremias
Lamentações 1
- Como está sentada solitária a cidade que era tão populosa! tornou-se como viúva a que era grande entre as nações! A que era princesa entre as províncias tornou-se avassalada!
- Chora amargamente de noite, e as lágrimas lhe correm pelas faces; não tem quem a console entre todos os seus amantes; todos os seus amigos se houveram aleivosamente com ela; tornaram-se seus inimigos.
- Judá foi para o cativeiro para sofrer aflição e dura servidão; ela habita entre as nações, não acha descanso; todos os seus perseguidores a alcançaram nas suas angústias.
- Os caminhos de Sião pranteiam, porque não há quem venha à assembléia solene; todas as suas portas estão desoladas; os seus sacerdotes suspiram; as suas virgens estão tristes, e ela mesma sofre amargamente.
- Os seus adversários a dominam, os seus inimigos prosperam; porque o Senhor a afligiu por causa da multidão das suas transgressões; os seus filhinhos marcharam para o cativeiro adiante do adversário.
- E da filha de Sião já se foi todo o seu esplendor; os seus príncipes ficaram sendo como cervos que não acham pasto e caminham sem força adiante do perseguidor.
- Lembra-se Jerusalém, nos dias da sua aflição e dos seus exílios, de todas as suas preciosas coisas, que tivera desde os tempos antigos; quando caía o seu povo na mão do adversário, e não havia quem a socorresse, os adversários a viram, e zombaram da sua ruína.
- Jerusalém gravemente pecou, por isso se fez imunda; todos os que a honravam a desprezam, porque lhe viram a nudez; ela também suspira e se volta para trás.
- A sua imundícia estava nas suas fraldas; não se lembrava do seu fim; por isso foi espantosamente abatida; não há quem a console; vê, Senhor, a minha aflição; pois o inimigo se tem engrandecido.
- Estendeu o adversário a sua mão a todas as coisas preciosas dela; pois ela viu entrar no seu santuário as nações, acerca das quais ordenaste que não entrassem na tua congregação.
- Todo o seu povo anda gemendo, buscando o pão; deram as suas coisas mais preciosas a troco de mantimento para refazerem as suas forças. Vê, Senhor, e contempla, pois me tornei desprezível.
- Não vos comove isto a todos vós que passais pelo caminho? Atendei e vede se há dor igual a minha dor, que veio sobre mim, com que o Senhor me afligiu, no dia do furor da sua ira.
- Desde o alto enviou fogo que entra nos meus ossos, o qual se assenhoreou deles; estendeu uma rede aos meus pés, fez-me voltar para trás, tornou-me desolada e desfalecida o dia todo.
- O jugo das minhas transgressões foi atado; pela sua mão elas foram entretecidas e postas sobre o meu pescoço; ele abateu a minha força; entregou-me o Senhor nas mãos daqueles a quem eu não posso resistir.
- O Senhor desprezou todos os meus valentes no meio de mim; convocou contra mim uma assembléia para esmagar os meus mancebos; o Senhor pisou como num lagar a virgem filha de Judá.
- Por estas coisas vou chorando; os meus olhos, os meus olhos se desfazem em águas; porque está longe de mim um consolador que pudesse renovar o meu ânimo; os meus filhos estão desolados, porque prevaleceu o inimigo.
- Estende Sião as suas mãos, não há quem a console; ordenou o Senhor acerca de Jacó que fossem inimigos os que estão em redor dele; Jerusalém se tornou entre eles uma coisa imunda.
- Justo é o Senhor, pois me rebelei contra os seus mandamentos; ouvi, rogo-vos, todos os povos, e vede a minha dor; para o cativeiro foram-se as minhas virgens e os meus mancebos.
- Chamei os meus amantes, mas eles me enganaram; os meus sacerdotes e os meus anciãos expiraram na cidade, enquanto buscavam para si mantimento, para refazerem as suas forças.
- Olha, Senhor, porque estou angustiada; turbadas estão as minhas entranhas; o meu coração está transtornado dentro de mim; porque gravemente me rebelei. Na rua me desfilha a espada, em casa é como a morte.
- Ouviram como estou gemendo; mas não há quem me console; todos os meus inimigos souberam do meu mal; alegram-se de que tu o determinaste; mas, em trazendo tu o dia que anunciaste, eles se tornarão semelhantes a mim.
- Venha toda a sua maldade para a tua presença, e faze-lhes como me fizeste a mim por causa de todas as minhas transgressões; pois muitos são os meus gemidos, e desfalecido está o meu coração.
Lamentações 2
- Como cobriu o Senhor de nuvens na sua ira a filha de Sião! derrubou do céu à terra a glória de Israel, e no dia da sua ira não se lembrou do escabelo de seus pés.
- Devorou o Senhor sem piedade todas as moradas de Jacó; derrubou no seu furor as fortalezas da filha de Judá; abateu-as até a terra. Tratou como profanos o reino e os seus príncipes.
- No furor da sua ira cortou toda a força de Israel; retirou para trás a sua destra de diante do inimigo; e ardeu contra Jacó, como labareda de fogo que tudo consome em redor.
- Armou o seu arco como inimigo, firmou a sua destra como adversário, e matou todo o que era formoso aos olhos; derramou a sua indignação como fogo na tenda da filha de Sião.
- Tornou-se o Senhor como inimigo; devorou a Israel, devorou todos os seus palácios, destruiu as suas fortalezas, e multiplicou na filha de Judá o pranto e a lamentação.
- E arrancou a sua cabana com violência, como se fosse a de uma horta; destruiu o seu lugar de assembléia; o Senhor entregou ao esquecimento em Sião a assembléia solene e o sábado; e na indignação da sua ira rejeitou com desprezo o rei e o sacerdote.
- Desprezou o Senhor o seu altar, detestou o seu santuário; entregou na mão do inimigo os muros dos seus palácios; deram-se gritos na casa do Senhor, como em dia de reunião solene.
- Resolveu o Senhor destruir o muro da filha de Sião; estendeu o cordel, não reteve a sua mão de fazer estragos; fez gemer o antemuro e o muro; eles juntamente se enfraquecem.
- Sepultadas na terra estão as suas portas; ele destruiu e despedaçou os ferrolhos dela; o seu rei e os seus príncipes estão entre as nações; não há lei; também os seus profetas não recebem visão alguma da parte do Senhor.
- Estão sentados no chão os anciãos da filha de Sião, e ficam calados; lançaram pó sobre as suas cabeças; cingiram sacos; as virgens de Jerusalém abaixaram as suas cabeças até o chão.
- Já se consumiram os meus olhos com lágrimas, turbada está a minha alma, o meu coração se derrama de tristeza por causa do quebrantamento da filha do meu povo; porquanto desfalecem os meninos e as crianças de peito pelas ruas da cidade.
- Ao desfalecerem, como feridos, pelas ruas da cidade, ao exalarem as suas almas no regaço de suas mães, perguntam a elas: Onde está o trigo e o vinho?
- Que testemunho te darei, a que te compararei, ó filha de Jerusalém? A quem te assemelharei, para te consolar, ó virgem filha de Sião? pois grande como o mar é a tua ferida; quem te poderá curar?
- Os teus profetas viram para ti visões falsas e insensatas; e não manifestaram a tua iniqüidade, para te desviarem do cativeiro; mas viram para ti profecias vãs e coisas que te levaram ao exílio.
- Todos os que passam pelo caminho batem palmas contra ti; eles assobiam e meneiam a cabeça sobre a filha de Jerusalém, dizendo: E esta a cidade que denominavam a perfeição da formosura, o gozo da terra toda?
- Todos os teus inimigos abrem as suas bocas contra ti, assobiam, e rangem os dentes; dizem: Devoramo-la; certamente este e o dia que esperávamos; achamo-lo, vimo-lo.
- Fez o Senhor o que intentou; cumpriu a sua palavra, que ordenou desde os dias da antigüidade; derrubou, e não se apiedou; fez que o inimigo se alegrasse por tua causa, exaltou o poder dos teus adversários.
- Clama ao Senhor, ó filha de Sião; corram as tuas lágrimas, como um ribeiro, de dia e de noite; não te dês repouso, nem descansem os teus olhos.
- Levanta-te, clama de noite no princípio das vigias; derrama o teu coração como águas diante do Senhor! Levanta a ele as tuas mãos, pela vida de teus filhinhos, que desfalecem de fome à entrada de todas as ruas.
- Vê, ó Senhor, e considera a quem assim tens tratado! Acaso comerão as mulheres o fruto de si mesmas, as crianças que trazem nos braços? ou matar-se-á no santuário do Senhor o sacerdote e o profeta?
- Jazem por terra nas ruas o moço e o velho; as minhas virgens e os meus jovens vieram a cair à espada; tu os mataste no dia da tua ira; trucidaste-os sem misericórdia.
- Convocaste de toda a parte os meus terrores, como no dia de assembléia solene; não houve no dia da ira do Senhor quem escapasse ou ficasse; aqueles que eu trouxe nas mãos e criei, o meu inimigo os consumiu.
Lamentações 3
- Eu sou o homem que viu a aflição causada pela vara do seu furor.
- Ele me guiou e me fez andar em trevas e não na luz.
- Deveras fez virar e revirar a sua mão contra mim o dia todo.
- Fez envelhecer a minha carne e a minha pele; quebrou-me os ossos.
- Levantou trincheiras contra mim, e me cercou de fel e trabalho.
- Fez-me habitar em lugares tenebrosos, como os que estavam mortos há muito.
- Cercou-me de uma sebe de modo que não posso sair; agravou os meus grilhões.
- Ainda quando grito e clamo por socorro, ele exclui a minha oração.
- Fechou os meus caminhos com pedras lavradas, fez tortuosas as minhas veredas.
- Fez-se-me como urso de emboscada, um leão em esconderijos.
- Desviou os meus caminhos, e fez-me em pedaços; deixou-me desolado.
- Armou o seu arco, e me pôs como alvo à flecha.
- Fez entrar nos meus rins as flechas da sua aljava.
- Fui feito um objeto de escárnio para todo o meu povo, e a sua canção o dia todo.
- Encheu-me de amarguras, fartou-me de absinto.
- Quebrou com pedrinhas de areia os meus dentes, cobriu-me de cinza.
- Alongaste da paz a minha alma; esqueci-me do que seja a felicidade.
- Digo, pois: Já pereceu a minha força, como também a minha esperança no Senhor.
- Lembra-te da minha aflição e amargura, do absinto e do fel.
- Minha alma ainda os conserva na memória, e se abate dentro de mim.
- Torno a trazer isso à mente, portanto tenho esperança.
- A benignidade do Senhor jamais acaba, as suas misericórdias não têm fim;
- renovam-se cada manhã. Grande é a tua fidelidade.
- A minha porção é o Senhor, diz a minha alma; portanto esperarei nele.
- Bom é o Senhor para os que esperam por ele, para a alma que o busca.
- Bom é ter esperança, e aguardar em silêncio a salvação do Senhor.
- Bom é para o homem suportar o jugo na sua mocidade.
- Que se assente ele, sozinho, e fique calado, porquanto Deus o pôs sobre ele.
- Ponha a sua boca no pó; talvez ainda haja esperança.
- Dê a sua face ao que o fere; farte-se de afronta.
- Pois o Senhor não rejeitará para sempre.
- Embora entristeça a alguém, contudo terá compaixão segundo a grandeza da sua misericórdia.
- Porque não aflige nem entristece de bom grado os filhos dos homens.
- Pisar debaixo dos pés a todos os presos da terra,
- perverter o direito do homem perante a face do Altíssimo,
- subverter o homem no seu pleito, não são do agrado do senhor.
- Quem é aquele que manda, e assim acontece, sem que o Senhor o tenha ordenado?
- Não sai da boca do Altíssimo tanto o mal como o bem?
- Por que se queixaria o homem vivente, o varão por causa do castigo dos seus pecados?
- Esquadrinhemos os nossos caminhos, provemo-los, e voltemos para o Senhor.
- Levantemos os nossos corações com as mãos para Deus no céu dizendo;
- Nós transgredimos, e fomos rebeldes, e não perdoaste,
- Cobriste-te de ira, e nos perseguiste; mataste, não te apiedaste.
- Cobriste-te de nuvens, para que não passe a nossa oração.
- Como escória e refugo nos puseste no meio dos povos.
- Todos os nossos inimigos abriram contra nós a sua boca.
- Temor e cova vieram sobre nós, assolação e destruição.
- Torrentes de águas correm dos meus olhos, por causa da destruição da filha do meu povo.
- Os meus olhos derramam lágrimas, e não cessam, sem haver intermissão,
- até que o Senhor atente e veja desde o céu.
- Os meus olhos me afligem, por causa de todas as filhas da minha cidade.
- Como ave me caçaram os que, sem causa, são meus inimigos.
- Atiraram-me vivo na masmorra, e lançaram pedras sobre mim.
- Águas correram sobre a minha cabeça; eu disse: Estou cortado.
- Invoquei o teu nome, Senhor, desde a profundeza da masmorra.
- Ouviste a minha voz; não escondas o teu ouvido ao meu suspiro, ao meu clamor.
- Tu te aproximaste no dia em que te invoquei; disseste: Não temas.
- Pleiteaste, Senhor, a minha causa; remiste a minha vida.
- Viste, Senhor, a injustiça que sofri; julga tu a minha causa.
- Viste toda a sua vingança, todos os seus desígnios contra mim.
- Ouviste as suas afrontas, Senhor, todos os seus desígnios contra mim,
- os lábios e os pensamentos dos que se levantam contra mim o dia todo.
- Observa-os ao assentarem-se e ao levantarem-se; eu sou a sua canção.
- Tu lhes darás a recompensa, Senhor, conforme a obra das suas mãos.
- Tu lhes darás dureza de coração, maldição tua sobre eles.
- Na tua ira os perseguirás, e os destruirás de debaixo dos teus céus, ó Senhor.
Lamentações 4
- Como se escureceu o ouro! como se mudou o ouro puríssimo! como estão espalhadas as pedras do santuário pelas esquinas de todas as ruas!
- Os preciosos filhos de Sião, comparáveis a ouro puro, como são agora reputados por vasos de barro, obra das mãos de oleiro!
- Até os chacais abaixam o peito, dão de mamar aos seus filhos; mas a filha do meu povo tornou-se cruel como os avestruzes no deserto.
- A língua do que mama fica pegada pela sede ao seu paladar; os meninos pedem pão, e ninguém lho reparte.
- Os que comiam iguarias delicadas desfalecem nas ruas; os que se criavam em escarlata abraçam monturos.
- Pois maior é a iniqüidade da filha do meu povo do que o pecado de Sodoma, a qual foi subvertida como num momento, sem que mão alguma lhe tocasse.
- Os seus nobres eram mais alvos do que a neve, mais brancos do que o leite, eram mais ruivos de corpo do que o coral, e a sua formosura era como a de safira.
- Mas agora escureceu-se o seu parecer mais do que o negrume; eles não são reconhecidos nas ruas; a sua pele se lhes pegou aos ossos; secou-se, tornou-se como um pau. .
- Os mortos à espada eram mais ditosos do que os mortos à fome, pois estes se esgotavam, como traspassados, por falta dos frutos dos campos.
- As mãos das mulheres compassivas cozeram os próprios filhos; estes lhes serviram de alimento na destruição da filha do meu povo.
- Deu o Senhor cumprimento ao seu furor, derramou o ardor da sua ira; e acendeu um fogo em Sião, que consumiu os seus fundamentos.
- Não creram os reis da terra, bem como nenhum dos moradores do mundo, que adversário ou inimigo pudesse entrar pelas portas de Jerusalém.
- Isso foi por causa dos pecados dos seus profetas e das iniqüidades dos seus sacerdotes, que derramaram no meio dela o sangue dos justos.
- Vagueiam como cegos pelas ruas; andam contaminados de sangue, de tal sorte que não se lhes pode tocar nas roupas.
- Desviai-vos! imundo! gritavam-lhes; desviai-vos, desviai-vos, não toqueis! Quando fugiram, e andaram, vagueando, dizia-se entre as nações: Nunca mais morarão aqui.
- A ira do Senhor os espalhou; ele nunca mais tornará a olhar para eles; não respeitaram a pessoa dos sacerdotes, nem se compadeceram dos velhos.
- Os nossos olhos desfaleciam, esperando o nosso vão socorro. em vigiando olhávamos para uma nação, que não podia, livrai.
- Espiaram os nossos passos, de maneira que não podíamos andar pelas nossas ruas; o nosso fim estava perto; estavam contados os nossos dias, porque era chegado o nosso fim.
- Os nossos perseguidores foram mais ligeiros do que as águias do céu; sobre os montes nos perseguiram, no deserto nos armaram ciladas.
- O fôlego da nossa vida, o ungido do Senhor, foi preso nas covas deles, o mesmo de quem dizíamos: Debaixo da sua sombra viveremos entre as nações.
- Regozija-te, e alegra-te, ó filha de Edom, que habitas na terra de Uz; o cálice te passará a ti também; embebedar-te-ás, e te descobrirás.
- Já se cumpriu o castigo da tua iniqüidade, ó filha de Sião; ele nunca mais te levará para o cativeiro; ele visitará a tua iniqüidade, ó filha de Edom; descobrirá os teus pecados.
Lamentações 5
- Lembra-te, Senhor, do que nos tem sucedido; considera, e olha para o nosso opróbrio.
- A nossa herdade passou a estranhos, e as nossas casas a forasteiros.
- Órfãos somos sem pai, nossas mães são como viuvas.
- A nossa água por dinheiro a bebemos, por preço vem a nossa lenha.
- Os nossos perseguidores estão sobre os nossos pescoços; estamos cansados, e não temos descanso.
- Aos egípcios e aos assírios estendemos as mãos, para nos fartarmos de pão.
- Nossos pais pecaram, e já não existem; e nós levamos as suas iniqüidades.
- Escravos dominam sobre nós; ninguém há que nos arranque da sua mão.
- Com perigo de nossas vidas obtemos o nosso pão, por causa da espada do deserto.
- Nossa pele está abraseada como um forno, por causa do ardor da fome.
- Forçaram as mulheres em Sião, as virgens nas cidades de Judá.
- Príncipes foram enforcados pelas mãos deles; as faces dos anciãos não foram respeitadas.
- Mancebos levaram a mó; meninos tropeçaram sob fardos de lenha.
- Os velhos já não se assentam nas portas, os mancebos já não cantam.
- Cessou o gozo de nosso coração; converteu-se em lamentação a nossa dança.
- Caiu a coroa da nossa cabeça; ai de nós. porque pecamos.
- Portanto desmaiou o nosso coração; por isso se escureceram os nossos olhos.
- Pelo monte de Sião, que está assolado, andam os chacais.
- Tu, Senhor, permaneces eternamente; e o teu trono subsiste de geração em geração.
- Por que te esquecerias de nós para sempre, por que nos desampararias por tanto tempo?
- Converte-nos a ti, Senhor, e seremos convertidos; renova os nossos dias como dantes;
- se é que não nos tens de todo rejeitado, se é que não estás sobremaneira irado contra nos.
Examine meus rins e meu coração
Oração do salmista e dos profetas
Por Que?
Experiências emocionais e psicológicas já eram associadas aos órgão do nosso corpo. Você pode até achar estranho, mas não há estranheza alguma nisso.
Na linguagem das emoções existem formas de compreender melhor sentimentos e de como transformar o círculo de emoções de pessoas, e, naturalmente fazemos do coração o assento do que sentimos.
Dizemos às nossas esposas, (aos nossos maridos): “Eu te amo do fundo do meu coração”. Claro, não estamos nos referindo ao órgão específico que temos dentro do nosso peito (tórax). Estamos simplesmente querendo dizer que nosso amor é sincero, é puro e muito grande porque vem da parte mais profunda do nosso ser.
Na Palavra de Deus (a Bíblia), talvez você não saiba, mas essa prática é ainda muito mais comum que o imaginado. Mas aqui neste pequeno estudo estarei me referindo apenas ao termo (órgão) “rins”.
Então vejamos:
I – O órgão específico (rins):
Os israelitas conheciam bem os rins. Os rins de animais abatidos foram queimados no altar, provavelmente porque geralmente estavam cobertos de gordura (Êxodo 29:13; Êxodo 29:22; Lev. 3:4, 10, 15; Lev. 4:9; 7:4; 8:16, 25; 9:19), e os israelitas estavam proibidos de consumir gordura animal.
O pensador Fílon de Alexandria (grego: Φίλων ο Αλεξανδρινός Fílon o Alexandrinós, hebraico פילון האלכסנדרוני, Pilon ha-Alexandroni) foi um filósofo judeo-helenista (c.20 a.C. — c.50) que viveu durante o período do helenismo indica que os rins foram oferecidos a Deus porque purificaram o sangue.
Nos rituais de adivinhação da Babilônia, os rins de alguns animais foram usados para prever o futuro. Portanto, queimar os rins no altar era para os israelitas uma rejeição dessas práticas pagãs. Como muitas outras partes do corpo, os rins foram usados para se referir a toda a pessoa (uma parte representava todo o corpo ou a pessoa). O salmista expressa: “Pois tu formaste os meus rins; entreteceste-me no ventre de minha mãe. ( Salmos 139:13 ), isto é, “meu corpo”. Uma vez que os rins estavam localizados na parte interna do corpo humano, era fácil usá-los metaforicamente para designar os aspectos mais íntimos da personalidade humana.
II – O assento das emoções: os israelitas entenderam que as emoções não estavam separadas do corpo físico.
O pai diz ao seu filho: “Nas profundezas do meu ser [meus rins], me regozijarei quando seus lábios falarem com justiça” (Provérbios 23:16). Neste caso, uma tradução literal geralmente é evitada para indicar que o termo “rins” indica uma alegria profunda que engloba toda a pessoa. Emoções negativas também foram associadas aos rins.
Quando o salmista escreveu: “Quando meu espírito se amargurava, e sentia picadas no meu coração. ( Salmos 73:21 ), ele literalmente disse: “Meus rins foram perfurados”, para expressar que eu estava sofrendo de distúrbios emocionais e profunda angústia. Dá a ideia de uma pessoa que, perfurada por uma flecha, sofre dor emocional e agonia, temendo a morte. Na verdade, Jó descreve sua angústia emocional através da imagem dos arqueiros atirando flechas para ele, perfurando seus rins ( Jó 16:12-13 ) veja ( Lamentações 3:13 ). Seu sentimento mais profundo sentiu-se perturbado.
III – O assento do personagem:
De acordo com Jeremias, o povo de Israel tinha Deus em seus lábios, mas ele estava “longe de seu coração [rins]” ( “Plantaste-os, e eles se arraigaram; medram, dão também fruto; chegado estás à sua boca, porém longe do seu coração [dos seus rins]”. ( Jeremias 12:2 ), isto é, a mensagem de Deus não se transformou é o seu interior. Aqui, os rins estão associados ao caráter.
Em casos como este, eles se tornam sinônimo do termo bíblico “coração”, que representa, entre outras coisas, as qualidades racionais e morais de uma pessoa. Simbolicamente, eles se referem à autoconsciência humana ou ao interior mais profundo. Eu poderia, então, designar a consciência.
Pode ser que o salmista tivesse isso em mente quando escreveu:
“Bendigo ao Senhor que me aconselha; até os meus rins me ensinam de noite”. ( Salmos 16:7 )
IV – O objeto da análise divina:
Uma vez que os rins estão associados ao caráter, é fácil concluir que Deus examina-os.
A frase (Deus busca “rins e corações”) é usada várias vezes na Bíblia. Assume que Deus vê o mais profundo dos seres humanos e pode tomar decisões justas com base nesse conhecimento (“Mas, ó Senhor dos exércitos, justo Juiz, que provas o coração e a mente [rins], permite que eu veja a tua vingança sobre eles; pois a ti descobri a minha causa”. ( Jeremias 11:20 ), “Eu, o Senhor, esquadrinho a mente [os rins], eu provo o coração; e isso para dar a cada um segundo os seus caminhos e segundo o fruto das suas ações”. ( Jeremias 17:10 ) e “Plantaste-os, e eles se arraigaram; medram, dão também fruto; chegado estás à sua boca, porém longe do seu coração [dos seus rins]”. ( Jeremias 12:2 ).
O salmista não tem nada a esconder, e, portanto, ele expressa ao Senhor: “Examina-me, Senhor, e prova-me; esquadrinha o meu coração e a minha mente [rins] »(Salmos 26:2).
Ao examinar os rins, Deus pode identificar os ímpios e pôr fim à sua violência ( “Cesse a maldade dos ímpios, mas estabeleça-se o justo; pois tu, ó justo Deus, provas o coração e os rins. ( Salmos 7:9)..
A combinação dos rins e do coração na frase indica que Deus examina toda a pessoa.
O uso de órgãos humanos para se referir a emoções revela que os escritores bíblicos tinham uma compreensão abrangente da natureza humana. O corpo físico não estava separado dos aspectos espirituais e emocionais da pessoa.
“Plantaste-os, e eles se arraigaram; medram, dão também fruto; chegado estás à sua boca, porém longe do seu coração [dos seus rins]”. ( Jeremias 12:2 ).
* Salvo indicação em contrário, as citações bíblicas neste artigo foram tiradas da Nova Versão Internacional.