Epístolas Gerais – Tiago
Novo Testamento
Autor: Indeterminado. Há, no Novo Testamento, três personagens preeminentes chamados Tiago. Em geral aceita-se que o Tiago, chamado por Paulo de “o irmão do Senhor”, (Gálatas 1:19), foi o autor da carta.
Destinatários: Aparentemente os judeus convertidos que viviam fora da Terra Santa, ou também, aos judeus devotos da Dispersão, 1:1.
Tema Principal: A religião prática, manifestada nas boas obras, em contraste com a simples profissão da fé.
Textos Chave: 1:27;2:26.
Conflito Doutrinário aparente entre Paulo e Tiago:
Qualquer suposto conflito doutrinário entre esta carta e a de Romanos é puramente imaginário. Paulo, acossado por mestres do judaísmo nas igrejas, naturalmente deu grande ênfase à justificação pela fé sem as observâncias cerimônias. Todavia, quando ele escreveu a Tito, o tema principal de sua carta foi: a importância das boas obras, mostrando deste modo uma perfeita harmonia com os ensinos de Tiago. É evidente que este último, quando parece depreciar a fé, se refere apenas ao assentimento intelectual da verdade e não à ” fé salvadora a que se refere Paulo”.
Sinopse:
Esta carta não se presta facilmente a uma análise, mas a maior parte do texto pode ser dividido em dois títulos, a religião verdadeira, e a religião falsa.
Parte I.
Características da religião verdadeira.
Gozo e paciência no meio das provas, 1:2-4.
Fé constante e firmeza de ânimo, 1:5-8.
Aceitação das provisões divinas da vida, 1:9-11.
Suportar a tentação, 1:12.
Reconhecer as fontes da tentação e os resultados de se ceder a ela, 1:13-15.
Reconhecer a fonte divina de todas as bênçãos, 1:16-18.
O ouvido espiritual, o cuidado ao falar e a paciência diante da provocação, 1:19-20.
O abandono de toda maldade, e o recebimento com mansidão da verdade salvadora, 1:21.
A busca da verdade e a sua prática, 1:25.
A generosidade prática e a pureza, 1:27.
As boas obras.
Como uma demonstração de fé, 2:18.
Cooperando com a fé e aperfeiçoando-a, 2:21-25.
A sabedoria celestial, 3:17-18.
Parte II.
Características da falsa profissão de fé.
Ouvir a Palavra com indiferença e negligência, 1:22-24.
A religião vã, acompanhada por uma língua indomável, 1:26.
O favoritismo, que honra ao rico e despreza ao pobre, 2:1-9.
A obediência parcial da lei, 2:10-12.
A inclemência, 2:13.
A simples profissão de fé, desacompanhada de atos de misericórdia e ajuda, 2:14-16.
A fé inativa, 2:17-18.
O assentimento intelectual da verdade, sem uma mudança de caráter, 2:19-20.
A língua indomável e sua influência destruidora, 3:1-8.
Louvores e maldições procedentes de uma mesma boca, 3:9-12.
A inveja, a ambição egoísta e a sabedoria satânica, 3:14-16.
O combate e as paixões perversas, 4:1-2.
As orações não respondidas e o mundanismo, 4:3-4.
O orgulho, a obstinação, a impureza, o duplo ânimo e a impenitência, 4:5-9.
A calúnia e o juízo injusto, 4:11-12.
A presunção ao planejar negócios futuros, 4:13-16.
A negligência do dever conhecido, 4:17.
Parte III.
Advertências, exortações e instrução.
Advertências contra o rico.
Acerca de sua futura miséria, 5:1-2.
Acerca de sua riqueza acumulada e da retenção do salário do pobre, 5:3-4.
Acerca de sua busca do prazer e da perseguição do justo, 5:5-6.
Exortações acerca da vinda do Senhor.
Devemos ser pacientes e constantes, sem nos queixarmos uns contra os outros, 5:7-10.
Devemos seguir o exemplo dos profetas e de Jó, de sofrer pacientemente, 5:10-11.
Devemos refrear-nos completamente de jurar, 5:12.
Instruções acerca da oração, da confissão das ofensas, e do ganhar almas.
A oração nos tempos difíceis e em favor dos enfermos, vs. 13-15.
A confissão das ofensas e a oração intercessora, v. 16.
A oração eficaz, ilustrada por Elias, vs. 16-18.
O dever de ganhar almas, vs. 19-20.
Tiago
Tiago 1
- Tiago, servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo, às doze tribos da Dispersão, saúde.
- Meus irmãos, tende por motivo de grande gozo o passardes por várias provações,
- sabendo que a aprovação da vossa fé produz a perseverança;
- e a perseverança tenha a sua obra perfeita, para que sejais perfeitos e completos, não faltando em coisa alguma.
- Ora, se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente e não censura, e ser-lhe-á dada.
- Peça-a, porém, com fé, não duvidando; pois aquele que duvida é semelhante à onda do mar, que é sublevada e agitada pelo vento.
- Não pense tal homem que receberá do Senhor alguma coisa,
- homem vacilante que é, e inconstante em todos os seus caminhos.
- Mas o irmão de condição humilde glorie-se na sua exaltação,
- e o rico no seu abatimento; porque ele passará como a flor da erva.
- Pois o sol se levanta em seu ardor e faz secar a erva; a sua flor cai e a beleza do seu aspecto perece; assim murchará também o rico em seus caminhos.
- Bem-aventurado o homem que suporta a provação; porque, depois de aprovado, receberá a coroa da vida, que o Senhor prometeu aos que o amam.
- Ninguém, sendo tentado, diga: Sou tentado por Deus; porque Deus não pode ser tentado pelo mal e ele a ninguém tenta.
- Cada um, porém, é tentado, quando atraído e engodado pela sua própria concupiscência;
- então a concupiscência, havendo concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte.
- Não vos enganeis, meus amados irmãos.
- Toda boa dádiva e todo dom perfeito vêm do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não há mudança nem sombra de variação.
- Segundo a sua própria vontade, ele nos gerou pela palavra da verdade, para que fôssemos como que primícias das suas criaturas.
- Sabei isto, meus amados irmãos: Todo homem seja pronto para ouvir, tardio para falar e tardio para se irar.
- Porque a ira do homem não opera a justiça de Deus.
- Pelo que, despojando-vos de toda sorte de imundícia e de todo vestígio do mal, recebei com mansidão a palavra em vós implantada, a qual é poderosa para salvar as vossas almas.
- E sede cumpridores da palavra e não somente ouvintes, enganando-vos a vós mesmos.
- Pois se alguém é ouvinte da palavra e não cumpridor, é semelhante a um homem que contempla no espelho o seu rosto natural;
- porque se contempla a si mesmo e vai-se, e logo se esquece de como era.
- Entretanto aquele que atenta bem para a lei perfeita, a da liberdade, e nela persevera, não sendo ouvinte esquecido, mas executor da obra, este será bem-aventurado no que fizer.
- Se alguém cuida ser religioso e não refreia a sua língua, mas engana o seu coração, a sua religião é vã.
- A religião pura e imaculada diante de nosso Deus e Pai é esta: Visitar os órfãos e as viúvas nas suas aflições e guardar-se isento da corrupção do mundo.
Tiago 2
- Meus irmãos, não tenhais a fé em nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor da glória, em acepção de pessoas.
- Porque, se entrar na vossa reunião algum homem com anel de ouro no dedo e com traje esplêndido, e entrar também algum pobre com traje sórdido.
- e atentardes para o que vem com traje esplêndido e lhe disserdes: Senta-te aqui num lugar de honra; e disserdes ao pobre: Fica em pé, ou senta-te abaixo do escabelo dos meus pés,
- não fazeis, porventura, distinção entre vós mesmos e não vos tornais juízes movidos de maus pensamentos?
- Ouvi, meus amados irmãos. Não escolheu Deus os que são pobres quanto ao mundo para fazê-los ricos na fé e herdeiros do reino que prometeu aos que o amam?
- Mas vós desonrastes o pobre. Porventura não são os ricos os que vos oprimem e os que vos arrastam aos tribunais?
- Não blasfemam eles o bom nome pelo qual sois chamados?
- Todavia, se estais cumprindo a lei real segundo a escritura: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo, fazeis bem.
- Mas se fazeis acepção de pessoas, cometeis pecado, sendo por isso condenados pela lei como transgressores.
- Pois qualquer que guardar toda a lei, mas tropeçar em um só ponto, tem-se tornado culpado de todos.
- Porque o mesmo que disse: Não adulterarás, também disse: Não matarás. Ora, se não cometes adultério, mas és homicida, te hás tornado transgressor da lei.
- Falai de tal maneira e de tal maneira procedei, como havendo de ser julgados pela lei da liberdade.
- Porque o juízo será sem misericórdia para aquele que não usou de misericórdia; a misericórdia triunfa sobre o juízo.
- Que proveito há, meus irmãos se alguém disser que tem fé e não tiver obras? Porventura essa fé pode salvá-lo?
- Se um irmão ou uma irmã estiverem nus e tiverem falta de mantimento cotidiano.
- e algum de vós lhes disser: Ide em paz, aquentai-vos e fartai-vos; e não lhes derdes as coisas necessárias para o corpo, que proveito há nisso?
- Assim também a fé, se não tiver obras, é morta em si mesma.
- Mas dirá alguém: Tu tens fé, e eu tenho obras; mostra-me a tua fé sem as obras, e eu te mostrarei a minha fé pelas minhas obras.
- Crês tu que Deus é um só? Fazes bem; os demônios também o crêem, e estremecem.
- Mas queres saber, ó homem vão, que a fé sem as obras é estéril?
- Porventura não foi pelas obras que nosso pai Abraão foi justificado quando ofereceu sobre o altar seu filho Isaque?
- Vês que a fé cooperou com as suas obras, e que pelas obras a fé foi aperfeiçoada;
- e se cumpriu a escritura que diz: E creu Abraão a Deus, e isso lhe foi imputado como justiça, e foi chamado amigo de Deus.
- Vedes então que é pelas obras que o homem é justificado, e não somente pela fé.
- E de igual modo não foi a meretriz Raabe também justificada pelas obras, quando acolheu os espias, e os fez sair por outro caminho?
- Porque, assim como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem obras é morta.
Tiago 3
- Meus irmãos, não sejais muitos de vós mestres, sabendo que receberemos um juízo mais severo.
- Pois todos tropeçamos em muitas coisas. Se alguém não tropeça em palavra, esse é homem perfeito, e capaz de refrear também todo o corpo.
- Ora, se pomos freios na boca dos cavalos, para que nos obedeçam, então conseguimos dirigir todo o seu corpo.
- Vede também os navios que, embora tão grandes e levados por impetuosos ventos, com um pequenino leme se voltam para onde quer o impulso do timoneiro.
- Assim também a língua é um pequeno membro, e se gaba de grandes coisas. Vede quão grande bosque um tão pequeno fogo incendeia.
- A língua também é um fogo; sim, a língua, qual mundo de iniqüidade, colocada entre os nossos membros, contamina todo o corpo, e inflama o curso da natureza, sendo por sua vez inflamada pelo inferno.
- Pois toda espécie tanto de feras, como de aves, tanto de répteis como de animais do mar, se doma, e tem sido domada pelo gênero humano;
- mas a língua, nenhum homem a pode domar. É um mal irrefreável; está cheia de peçonha mortal.
- Com ela bendizemos ao Senhor e Pai, e com ela amaldiçoamos os homens, feitos à semelhança de Deus.
- Da mesma boca procede bênção e maldição. Não convém, meus irmãos, que se faça assim.
- Porventura a fonte deita da mesma abertura água doce e água amargosa?
- Meus irmãos, pode acaso uma figueira produzir azeitonas, ou uma videira figos? Nem tampouco pode uma fonte de água salgada dar água doce.
- Quem dentre vós é sábio e entendido? Mostre pelo seu bom procedimento as suas obras em mansidão de sabedoria.
- Mas, se tendes amargo ciúme e sentimento faccioso em vosso coração, não vos glorieis, nem mintais contra a verdade.
- Essa não é a sabedoria que vem do alto, mas é terrena, animal e diabólica.
- Porque onde há ciúme e sentimento faccioso, aí há confusão e toda obra má.
- Mas a sabedoria que vem do alto é, primeiramente, pura, depois pacífica, moderada, tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem hipocrisia.
- Ora, o fruto da justiça semeia-se em paz para aqueles que promovem a paz.
Tiago 4
- Donde vêm as guerras e contendas entre vós? Porventura não vêm disto, dos vossos deleites, que nos vossos membros guerreiam?
- Cobiçais e nada tendes; logo matais. Invejais, e não podeis alcançar; logo combateis e fazeis guerras. Nada tendes, porque não pedis.
- Pedis e não recebeis, porque pedis mal, para o gastardes em vossos deleites.
- Infiéis, não sabeis que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? Portanto qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus.
- Ou pensais que em vão diz a escritura: O Espírito que ele fez habitar em nós anseia por nós até o ciúme?
- Todavia, dá maior graça. Portanto diz: Deus resiste aos soberbos; dá, porém, graça aos humildes.
- Sujeitai-vos, pois, a Deus; mas resisti ao Diabo, e ele fugirá de vós.
- Chegai-vos para Deus, e ele se chegará para vós. Limpai as mãos, pecadores; e, vós de espírito vacilante, purificai os corações.
- Senti as vossas misérias, lamentai e chorai; torne-se o vosso riso em pranto, e a vossa alegria em tristeza.
- Humilhai-vos perante o Senhor, e ele vos exaltará.
- Irmãos, não faleis mal uns dos outros. Quem fala mal de um irmão, e julga a seu irmão, fala mal da lei, e julga a lei; ora, se julgas a lei, não és observador da lei, mas juiz.
- Há um só legislador e juiz, aquele que pode salvar e destruir; tu, porém, quem és, que julgas ao próximo?
- Eia agora, vós que dizeis: Hoje ou amanhã iremos a tal cidade, lá passaremos um ano, negociaremos e ganharemos.
- No entanto, não sabeis o que sucederá amanhã. Que é a vossa vida? Sois um vapor que aparece por um pouco, e logo se desvanece.
- Em lugar disso, devíeis dizer: Se o Senhor quiser, viveremos e faremos isto ou aquilo.
- Mas agora vos jactais das vossas presunções; toda jactância tal como esta é maligna.
- Aquele, pois, que sabe fazer o bem e não o faz, comete pecado.
Tiago 5
- Eia agora, vós ricos, chorai e pranteai, por causa das desgraças que vos sobrevirão.
- As vossas riquezas estão apodrecidas, e as vossas vestes estão roídas pela traça.
- O vosso ouro e a vossa prata estão enferrujados; e a sua ferrugem dará testemunho contra vós, e devorará as vossas carnes como fogo. Entesourastes para os últimos dias.
- Eis que o salário que fraudulentamente retivestes aos trabalhadores que ceifaram os vossos campos clama, e os clamores dos ceifeiros têm chegado aos ouvidos do Senhor dos exércitos.
- Deliciosamente vivestes sobre a terra, e vos deleitastes; cevastes os vossos corações no dia da matança.
- Condenastes e matastes o justo; ele não vos resiste.
- Portanto, irmãos, sede pacientes até a vinda do Senhor. Eis que o lavrador espera o precioso fruto da terra, aguardando-o com paciência, até que receba as primeiras e as últimas chuvas.
- Sede vós também pacientes; fortalecei os vossos corações, porque a vinda do Senhor está próxima.
- Não vos queixeis, irmãos, uns dos outros, para que não sejais julgados. Eis que o juiz está à porta.
- Irmãos, tomai como exemplo de sofrimento e paciência os profetas que falaram em nome do Senhor.
- Eis que chamamos bem-aventurados os que suportaram aflições. Ouvistes da paciência de Jó, e vistes o fim que o Senhor lhe deu, porque o Senhor é cheio de misericórdia e compaixão.
- Mas, sobretudo, meus irmãos, não jureis, nem pelo céu, nem pela terra, nem façais qualquer outro juramento; seja, porém, o vosso sim, sim, e o vosso não, não, para não cairdes em condenação.
- Está aflito alguém entre vós? Ore. Está alguém contente? Cante louvores.
- Está doente algum de vós? Chame os anciãos da igreja, e estes orem sobre ele, ungido-o com óleo em nome do Senhor;
- e a oração da fé salvará o doente, e o Senhor o levantará; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados.
- Confessai, portanto, os vossos pecados uns aos outros, e orai uns pelos outros, para serdes curados. A súplica de um justo pode muito na sua atuação.
- Elias era homem sujeito às mesmas paixões que nós, e orou com fervor para que não chovesse, e por três anos e seis meses não choveu sobre a terra.
- E orou outra vez e o céu deu chuva, e a terra produziu o seu fruto.
- Meus irmãos, se alguém dentre vós se desviar da verdade e alguém o converter,
- sabei que aquele que fizer converter um pecador do erro do seu caminho salvará da morte uma alma, e cobrirá uma multidão de pecados.