Profecias / Revelação – Apocalipse
Novo Testamento
Autor: O apóstolo João.
Lugar: Possivelmente na ilha de Patmos, na costa ocidental da Ásia Menor, aonde João foi desterrado “por causa da Palavra de Deus e do testemunho de Jesus”.
Data: Podemos dize que ainda é indeterminada, mas de acordo com a opinião tradicional, perto do ano 96 a.C.
Autoridade: É a revelação de Jesus dada por Deus 1:1
Métodos de Interpretação: De formas variadas e imaginativas são muito e cada vez mais freqüentes. Milhares e milhares de volumes têm sido escritos sobre o livro do Apocalipse. Existem quatro escolas principais que tratam deste tema.
1. A pretérita. Crê que as profecias de Apocalipse já se cumpriram.
2. A futurista. Sustenta que o livro contém um prognóstico da história universal.
3. A histórica. Vê os eventos do livro como descrições simbólicas da história da igreja, desde a época do Novo Testamento até o final dos tempos.
4. A eclética, ou idealista. Firma-se nos princípios espirituais do livro e não dogmatiza sobre detalhes das visões mais misteriosas.
Esta escola crê que há três classes de passagens no Apocalipse: as que são mui claras em seu ensino espiritual; as que são misteriosas, mas que contêm elementos da verdade e são instrutivas; as que são tão ocultas que é inútil, com nosso conhecimento atual, dar-lhes interpretações finais.
É provável que algumas profecias contenham dois elementos, o próximo e o distante. O primeiro se refere especialmente a eventos durante a época de João ou pouco depois; o último trata de acontecimentos dos tempos vindouros.
Particularidades:
O Apocalipse é o único livro da Bíblia que contém uma promessa especial aos leitores obedientes (1:3), e ao mesmo tempo pronuncia uma maldição sobre os que alterem seu conteúdo, 22:18-19.
Sete é o número dominante do livro. Sete candeeiros, igrejas, selos, anjos, trombetas, tronos, taças, espíritos, estrelas, etc.; e sete “não mais”.
Os últimos capítulos de Apocalipse contêm um contraste assombroso com os primeiros capítulos de Gênesis. Gênesis fala da criação do sol, da entrada do pecado no mundo, da proclamação da maldição, do triunfo de Satanás, e da exclusão da “árvore da vida”. Apocalipse fala de um lugar onde não haverá pecado nem maldição, onde Satanás será vencido, e onde haverá acesso à ” árvore da vida”. Mas fala também dos terríveis lugares onde o homem será lançado se não se converter a Deus, por meio de Jesus, seu Filho Unigênito – O Inferno e o Lago de Fogo.
Plano de Estudo: Ainda que este livro tenha sido com freqüência passado por alto ou simplesmente sido deixado de lado por muitos cristãos devido a seu caráter misterioso, com muitos símbolos e figuras de linguagem, mas há muitos pontos de vista a partir dos quais pode-se estudá-lo proveitosamente, sem a necessidade de dar-lhe interpretação dogmática ou arbitrária. E também é um livro totalmente necessário e proveitoso ao Cristão, não deve de forma alguma ser desprezado ou menos lido e estudado. Este livro é imprescindível e tem tudo a ver com o nosso futuro com Cristo na Nova Jerusalém.
Tema Sugerido: O conflito moral e espiritual de todas as épocas.
Figura Central: O Cordeiro de Deus, Jesus Cristo, finalmente vitorioso sobre todos os poderes do mal. O Cordeiro é mencionado cerca de trinta vezes.
Sugestão: Que tal estudar sobre o livro do Apocalipse, as pessoas têm uma ideia errada a respeito deste livro devido a sua figura de linguagem, mas ele é o princípio e o fim de tudo. Estou providenciando uma série completa de estudos sobre esse livro… As Revelações do Apocalipse versículo por versículo. Veja estudo A Realidade do Inferno.
Sinopse:
O livro pode ser dividido numa série de visões, algumas das quais são parcial ou totalmente veladas: outras são comparativamente claras em seus ensinos. Não é possível dizer sempre onde termina uma visão e começa outra, mas, por conveniência, elas podem ser estudadas sob vários números, de acordo com o ponto de vista de cada uma.
Capítulo 1:
Introdução e promessa aos leitores obedientes, 1-3.
Saudação de João e do Cristo glorificado, 4-8.
I. Visão
Do Cristo glorificado, 9-16.
A ordem de escrever às sete igrejas, 19.
A mensagem às igrejas, Capítulos 2-3.
Capítulo 2:
A Éfeso, a igreja reincidente, persistente no serviço, estrita na disciplina, mas esfriando-se em seu amor, 1-7.
A Esmirna, a igreja pobre, mas verdadeiramente rica, que enfrenta um período de perseguição, 8-11.
A Pérgamo, a igreja num ambiente perverso, firme mas infectada com heresia, 12-17.
A Tiatira, a igreja de boas obras, mas que tolerava uma falsa profetisa, 18-29.
Capítulo 3:
A Sardes, a igreja moribunda, 1-6.
A Filadélfia, a igreja fraca, mas fiel, 7-13.
A Laodicéia, a igreja morna, satisfeita consigo mesma, que se orgulha da sua riqueza, mas que é miserável, pobre, cega e nua, 14-22.
Pensamento saliente: promessas aos vencedores.
II Visão. Parcialmente velada
Capítulo 4:
A visão de Deus no céu sobre seu trono, o Criador do Universo recebendo a adoração dos seres viventes e dos vinte e quatro anciãos, 1-11.
Capítulo 5:
O Cordeiro abre o livro dos sete selos, o cântico novo, e a adoração universal do Cordeiro. Interpretação sugerida: somente Cristo pode descobrir os mistérios divinos mas profundos.
Capítulo 6:
A abertura dos seis selos, (velada), 1-17. Tem havido muitas interpretações diferentes; não vale a pena juntar outra. Uma lição clara, 9-11, é que os crentes são provados pela demora divina.
III Visão. Parcialmente velada
Capítulo 7: 1-8 Pensamento sugerido: Deus protege seu povo escolhido.
IV Visão
Capítulo 7:
Certezas reconfortantes.
A multidão incontável dos redimidos, 9-10.
Os meios mediante os quais eles aparecem na presença de Deus, 13-15.
Suas atividades e seu gozo eterno, 15-17.
V Visão. Parcialmente velada
Capítulo 8:
Evento transcendental, a abertura do sétimo selo, causa silêncio no céu. 1.
Possível explicação.
Toda a música e as vozes dos anjos silenciaram porque durante o período do sétimo selo Cristo devia sair para a sua missão na terra.
Isto não é mera imaginação. O fim do tempo evidentemente se aproximava, 10:6. Se esta interpretação é correta, em 8:1 nos encontramos na fonte exata do plano divino de salvação, e veremos que os eventos focalizam até o filho varão do capítulo.
Em 8:3-4, a idéia parece ser que as orações dos santos subiram a Deus pedindo a vinda do reino messiânico.
Capítulo 9:
Logo continua uma porção velada da visão, o toque das seis trombetas, Capítulos 8 e 9, que segundo parece, anuncia os juízos vindouros.
Capítulos 10 e 11:
VI Visão. Parcialmente velada
A única coisa clara é que os eventos parecem apontar a grande consumação pelo fato do anjo poderoso anunciar que não haveria mais demora. (10:5-7), mas que as boas novas referidas pelos profetas estão prestes a ser cumpridas.
Entre tantas opiniões diferentes, é temerário sugerir uma interpretação do livrinho do capítulo 10 e das duas testemunhas do capítulo 11. Já que estes precedem imediatamente a visão do nascimento do filho varão do capítulo 12, eles podem referir-se ao período profético anterior à vinda de Cristo.
Talvez os capítulos 12-20 contenham visões parcialmente veladas relacionadas com o grande conflito messiânico.
VII Visão
Capítulos 12 e 13:
O grande evento da época, O nascimento do filho varão, Cristo, e a manifestação simultânea dos poderes satânicos organizados para destruí-lo.
A justificação deste ponto de vista é que durante a vida de Cristo na terra os poderes das trevas estavam em intensa atividade. Note a intenção de Herodes de destruir o menino Jesus, os numerosos casos de possessão satânica e a oposição maligna que resultou na crucificação de Cristo.
Não há aqui nenhuma interpretação detalhada dos mistérios, mas se chama a atenção para as armas espirituais com as quais seria ganha a vitória, 12.11.
VIII Visão. Parcialmente velada
Capítulo 14: 1-13.
Sem nenhuma interpretação forçada, é possível olhar este capítulo como um resumo profético do conflito vindouro entre o Cordeiro e seus inimigos.
Se este ponto de vista é aceito, nos primeiros cinco versículos os cento e quarenta e quatro mil representariam os crentes sobresselentes da primeira dispensação; os versículos 6-7 se refeririam ao começo de uma atividade missionária em todo o mundo; os versículos 8-11 seriam anúncios preliminares da vitória final, e os versículos 12-13 se refeririam à bem-aventurança dos crentes mortos.
IX Visão. Parcialmente velada
Capítulo 14:
A sega e a vindima, 16-20.
X Visão. Parcialmente velada
Capítulo 15:
Os primeiros vencedores e seu cântico, 1-4.
Os sete anjos e as taças de ouro, 5-8.
Capítulo 16:
O derramamento das sete taças da ira, 1-21.
XI Visão Velada
Capítulos 17 e 18:
A queda de Babilônia, a cidade prostituta, e dos inimigos do Cordeiro que a venceram.
XII Visão
Capítulo 19:
O coro de aleluia no céu, celebrando a vitória espiritual, 1-6.
As bodas do Cordeiro, 7-9.
XIII Visão
Cristo, o conquistador espiritual, sobre um cavalo branco, fere as nações com a espada do Espírito, 19:11-16.
Parcialmente velada. Cristo vence a besta, o falso profeta e a seus aliados.
XIV Visão. Parcialmente velada
Capítulo 20:
O aprisionamento de Satanás, 1-3.
A primeira ressurreição, 4-6.
Satanás é desamarrado; sua atividade maligna, 7-9.
A queda de Satanás, a besta e o falso profeta, 10.
O juízo final, 11-15.
XV Visão
Capítulos 21 e 22:
Os novos céus e a nova terra. A cidade Santa, um tipo da Igreja, a esposa do Cordeiro.
Capítulo 21: Suas características:
Origem celestial,21:2; radiante, 11; separada e protegida, 12; acessível, 13; alicerces firmes, 14; inabalável, 16; formosamente adornada, 18-21; com um templo espiritual, 22; iluminada por Deus, 23-25;glorificada, 26; livre de manchas, 27.
Capítulo 22: O paraíso restaurado.
Suas características distintivas: o rio da vida, 1; a árvore da vida, 2; sem maldição, 3; a visão beatífica da marca divina nos santos, 4; o dia eterno e o domínio dos santos, 5.
Os últimos ensinos: fiéis e verdadeiros, 6; ressaltam o iminente regresso do Senhor, 7; deve-se adorar somente a Deus, 8-9; o caráter leva à permanência final, 11; a última promessa, 14; o último convite, 17; a última advertência, 18-19.
Bênção e oração, 21.
E ali não haverá mais noite, e não necessitarão de luz de lâmpada nem de luz do sol, porque o Senhor Deus os alumiará; e reinarão pelos séculos dos séculos.
Epístolas Gerais – Judas
Novo Testamento
Autor: Provavelmente Judas, irmão de Tiago. Se isto é verdade, ele pode ter sido um irmão de nosso Senhor; compare Marcos 6:3; Gálatas 1:19.
Os irmãos do Senhor não criam nele a princípio, João 7:5, mas depois da ressurreição se converteram em seus seguidores, Atos 1:14.
É possível que Judas, devido ao fato de não ter crido ao princípio, sentiu-se indigno de assinar a carta como irmão de Jesus. Assim, ao escrever a carta refere-se a si mesmo como um simples “servo”, vs. 1.
Quando foi escrito: 70 – 80 A.D.
Propósito Principal: A carta foi evidentemente escrita antes de tudo para advertir a igreja contra os mestres imorais e as heresias alarmantes que estavam pondo em perigo a fé que os crentes possuíam.
Texto Chave: vs. 3-4.
Sinopse:
Saudação, vs. 1-2.
O motivo da carta é exortar acerca da defesa da fé, devido à invasão de mestres imorais e heréticos, vs. 3-4.
Advertências acerca de como Deus tratou os pecadores no passado.
O castigo de Israel por causa da sua incredulidade, v.5.
O destino dos anjos caídos e dos depravados habitantes de Sodoma, vs. 6-7.
Descrição das características dos mestres ímpios, e o juízo que sobre eles se pronuncia, vs. 8-13.
Referências a profecias:
De Enoque, que predisse a condenação dos ímpios, vs. 14-16.
Dos apóstolos, acerca dos escarnecedores dos últimos dias, vs. 17-19.
Resumo dos deveres cristãos.
Crescimento espiritual e oração, v. 20.
Amor para com Deus e confiança em Cristo para a salvação eterna, v. 21.
Bênção, vs. 24-25.
Mas vós, amados, lembrai-vos das palavras que foram preditas pelos apóstolos de nosso Senhor Jesus Cristo.
Judas
Judas 1
- Judas, servo de Jesus Cristo, e irmão de Tiago, aos chamados, amados em Deus Pai, e guardados em Jesus Cristo:
- Misericórdia, paz e amor vos sejam multiplicados.
- Amados, enquanto eu empregava toda a diligência para escrever-vos acerca da salvação que nos é comum, senti a necessidade de vos escrever, exortando-vos a pelejar pela fé que de uma vez para sempre foi entregue aos santos.
- Porque se introduziram furtivamente certos homens, que já desde há muito estavam destinados para este juízo, homens ímpios, que convertem em dissolução a graça de nosso Deus, e negam o nosso único Soberano e Senhor, Jesus Cristo.
- Ora, quero lembrar-vos, se bem que já de uma vez para sempre soubestes tudo isto, que, havendo o Senhor salvo um povo, tirando-o da terra do Egito, destruiu depois os que não creram;
- aos anjos que não guardaram o seu principado, mas deixaram a sua própria habitação, ele os tem reservado em prisões eternas na escuridão para o juízo do grande dia,
- assim como Sodoma e Gomorra, e as cidades circunvizinhas, que, havendo-se prostituído como aqueles anjos, e ido após outra carne, foram postas como exemplo, sofrendo a pena do fogo eterno.
- Contudo, semelhantemente também estes falsos mestres, sonhando, contaminam a sua carne, rejeitam toda autoridade e blasfemam das dignidades.
- Mas quando o arcanjo Miguel, discutindo com o Diabo, disputava a respeito do corpo de Moisés, não ousou pronunciar contra ele juízo de maldição, mas disse: O Senhor te repreenda
- Estes, porém, blasfemam de tudo o que não entendem; e, naquilo que compreendem de modo natural, como os seres irracionais, mesmo nisso se corrompem.
- Ai deles! porque foram pelo caminho de Caim, e por amor do lucro se atiraram ao erro de Balaão, e pereceram na rebelião de Coré.
- Estes são os escolhidos em vossos ágapes, quando se banqueteiam convosco, pastores que se apascentam a si mesmos sem temor; são nuvens sem água, levadas pelos ventos; são árvores sem folhas nem fruto, duas vezes mortas, desarraigadas;
- ondas furiosas do mar, espumando as suas próprias torpezas, estrelas errantes, para as quais tem sido reservado para sempre o negrume das trevas.
- Para estes também profetizou Enoque, o sétimo depois de Adão, dizendo: Eis que veio o Senhor com os seus milhares de santos,
- para executar juízo sobre todos e convencer a todos os ímpios de todas as obras de impiedade, que impiamente cometeram, e de todas as duras palavras que ímpios pecadores contra ele proferiram.
- Estes são murmuradores, queixosos, andando segundo as suas concupiscências; e a sua boca diz coisas muito arrogantes, adulando pessoas por causa do interesse.
- Mas vós, amados, lembrai-vos das palavras que foram preditas pelos apóstolos de nosso Senhor Jesus Cristo;
- os quais vos diziam: Nos últimos tempos haverá escarnecedores, andando segundo as suas ímpias concupiscências.
- Estes são os que causam divisões; são sensuais, e não têm o Espírito.
- Mas vós, amados, edificando-vos sobre a vossa santíssima fé, orando no Espírito Santo,
- conservai-vos no amor de Deus, esperando a misericórdia de nosso Senhor Jesus Cristo para a vida eterna.
- E apiedai-vos de alguns que estão na dúvida,
- e salvai-os, arrebatando-os do fogo; e de outros tende misericórdia com temor, abominação até a túnica manchada pela carne.
- Ora, àquele que é poderoso para vos guardar de tropeçar, e apresentar-vos ante a sua glória imaculados e jubilosos,
- ao único Deus, nosso Salvador, por Jesus Cristo nosso Senhor, glória, majestade, domínio e poder, antes de todos os séculos, e agora, e para todo o sempre. Amém.
Mas vós, amados, lembrai-vos das palavras que foram preditas pelos apóstolos de nosso Senhor Jesus Cristo; os quais vos diziam: Nos últimos tempos haverá escarnecedores, andando segundo as suas ímpias concupiscências. Estes são os que causam divisões; são sensuais, e não têm o Espírito. Mas vós, amados, edificando-vos sobre a vossa santíssima fé, orando no Espírito Santo, conservai-vos no amor de Deus, esperando a misericórdia de nosso Senhor Jesus Cristo para a vida eterna.
Tem Dúvidas???
Sobre Natal, Morte, Ressurreição, Judas, Páscoa, Coelho
Papai, o que é Páscoa?
– Ora, Páscoa é… Bem… É uma festa religiosa!
– – Igual Natal?
– É parecido. Só que no Natal comemora-se o nascimento de Jesus, e na Páscoa, se não me engano, comemora-se a sua ressurreição.
– – Ressurreição?
– É, ressurreição… Marta, vem cá!
* Sim?
– Explica pra esse garoto o que é ressurreição pra eu poder ler o meu jornal.
* Bom, meu filho, ressurreição é tornar a viver após ter morrido. Foi o que aconteceu com Jesus, três dias depois de ter sido crucificado.
– Ele ressuscitou e subiu aos céus. Entendeu?
– – Mais ou menos… Mamãe, Jesus era um coelho?
* Que é isso menino? Não me fale uma bobagem dessas! Coelho! Jesus Cristo é o Papai do Céu! Nem parece que esse menino foi batizado! Jorge, esse menino não pode crescer desse jeito, sem ir numa missa pelo menos aos domingos. Até parece que não lhe demos uma educação cristã! Já pensou se ele solta uma besteira dessas na escola? Deus me perdoe! Amanhã mesmo vou matricular esse moleque no catecismo!
– – Mamãe, mas o Papai do Céu não é Deus?
* É filho, Jesus e Deus são a mesma coisa. Você vai estudar isso no catecismo. É a Trindade. Deus é Pai, Filho e Espírito Santo.
– – O Espírito Santo também é Deus?
* É sim.
– – E Minas Gerais?
* Sacrilégio!!!
– – É por isso que a Ilha da Trindade fica perto do Espírito Santo?
* Não é o Estado do Espírito Santo que compõe a Trindade, meu filho, é o Espírito Santo de Deus. É um negócio meio complicado, nem a mamãe entende direito. Mas se você perguntar no catecismo a professora explica “tudinho”!
– – Bom, se Jesus não é um coelho, quem é o coelho da Páscoa?
* Eu sei lá! É uma tradição. É igual a Papai Noel, só que ao invés de presente ele traz ovinhos.
– – Coelho bota ovo?
* Chega! Deixa eu ir fazer o almoço que eu ganho mais!
– – Papai, não era melhor que fosse galinha da Páscoa?
– Era, era melhor, ou então urubu.
– – Papai, Jesus nasceu no dia 25 de dezembro, “né?” Que dia que ele morreu?
– Isso eu sei: na sexta-feira santa.
– – Que dia e que mês?
– ??????? Sabe que eu nunca pensei nisso? Eu só aprendi que ele morreu na sexta-feira santa e ressuscitou três dias depois, no sábado de aleluia.
– – Um dia depois.
– Não, três dias.
– – Então morreu na quarta-feira.
– Não, morreu na sexta-feira santa ……. ou terá sido na quarta-feira de cinzas? Ah, garoto, vê se não me confunde! Morreu na sexta mesmo e ressuscitou no sábado, três dias depois!
– – Como?
– Pergunte à sua professora de catecismo!
– – Papai, por que amarraram um monte de bonecos de pano lá na rua?
– É que hoje é sábado de aleluia, e o pessoal vai fazer a malhação do Judas, aquele apóstolo que traiu Jesus.
– – O Judas traiu Jesus no sábado?
– Claro que não! Se ele morreu na sexta!!!
– – Então por que eles não malham o Judas no dia certo?
– É, boa pergunta. Filho, atende o telefone pro papai. Se for um tal de Rogério diz que eu saí.
– – Alô, quem fala?
# Rogério Coelho Pascoal. Seu pai está?
– – Não, foi comprar ovo de Páscoa. Ligue mais tarde, tchau.
– – Papai, qual era o sobrenome de Jesus?
– Cristo. Jesus Cristo.
– – Só?
– Que eu saiba sim, por quê?
– – Não sei não, mas tenho um palpite de que o nome dele era Jesus Cristo Coelho. Só assim esse negócio de coelho da Páscoa faz sentido, não acha?
– Coitada!
– – Coitada de quem?
– Da sua professora de catecismo…
Como cristão, pela fé, não tenho dúvidas de que o Senhor Jesus Cristo, é o Filho de Deus que foi enviado ao mundo para salvar a nós pecadores da condenação eterna, o inferno “E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos”. (Atos 4: 12); “Levando Ele mesmo em Seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro”. (I Pedro 2: 24). Novamente, disse: “Porque também Cristo padeceu uma vez pelos pecados, o Justo pelos injustos, para levar-nos a Deus”. (I Pedro 3: 18) e, muitos não O aceitaram em sua época, assim como também muitos não nos dias de hoje sequer querem ouvir falar em Seu nome (Jesus Cristo). Jesus tinha certeza que seria rejeitado por muitas pessoas e, que nem todas seriam salvas, por esse motivo deixou escrito: “Porque o Filho do homem também não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate de muitos”. (Marcos 10:45).
Bênçãos caem sobre a cabeça do justo; porém a boca dos ímpios esconde a violência.