A influencia do culto pag\u00e3o celebrado em honra ao Sol sobre o calend\u00e1rio lit\u00fargico crist\u00e3o conduziu \u00e0 ado\u00e7\u00e3o do dia 25 de dezembro como data oficial do nascimento de\u00a0Cristo<\/a>. A ado\u00e7\u00e3o de uma festividade pag\u00e3, como o dia do Nascimento do Sol Invenc\u00edvel, embora reinterpretada, sincretizada, cristianizada, equivale “a uma trai\u00e7\u00e3o da f\u00e9 ” crist\u00e3 (S. Bacchiocchi).<\/p>\n As festividades pag\u00e3s do\u00a0Natalis Solis Invicti<\/em>\u00a0envolviam a decora\u00e7\u00e3o de arvores com luzes (velas) e a troca de presentes. Mesmo depois de se converterem ao cristianismo, os pag\u00e3os transferiram esse costume para a sua nova f\u00e9.<\/p>\n Foi a Igreja de Roma a pioneira na ado\u00e7\u00e3o e institucionaliza\u00e7\u00e3o da celebra\u00e7\u00e3o do Natal em 25 de dezembro. E isso \u00e9 reconhecido por ela mesma, conforme afirma M\u00e1rio Righetti, celebre te\u00f3logo cat\u00f3lico:<\/p>\n “… a Igreja de Roma, para facilitar a aceita\u00e7\u00e3o da f\u00e9 pelas massas pag\u00e3s, achou conveniente instituir o 25 de dezembro como a festa do nascimento temporal de Cristo, para desvia-las da festa pag\u00e3, celebrada no mesmo dia, em honra do\u00a0Mithras<\/em>\u00a0\u2018Sol Invenc\u00edvel\u2019, o\u00a0conquistador das trevas<\/a>“.<\/p><\/blockquote>\n Juliano, o ap\u00f3stata, sobrinho de Constantino, que tamb\u00e9m era adorador de\u00a0Mitra<\/em>, comentou a festa de 25 de dezembro:<\/p>\n “Antes do inicio do ano, no final do m\u00eas cujo nome \u00e9 segundo Saturno (dezembro), celebramos em honra de\u00a0Helios<\/em>\u00a0(o Sol), os jogos mais esplendidos e dedicamos o festival ao Invenc\u00edvel Sol… Que os deuses governantes me concedam louvar e sacrificar neste festival com sacrif\u00edcios! E sobre todos os outros, que\u00a0Helios\u00a0<\/em>mesmo, o rei de todos, conceda-me isto”.<\/p><\/blockquote>\n Em seu livro\u00a0Astrologia e Religi\u00e3o entre os romanos,\u00a0<\/em>Franz Cumont comenta:<\/p>\n “Parece certo que a comemora\u00e7\u00e3o da natividade foi posta em 25 de dezembro porque no solst\u00edcio de inverno era celebrado o renascimento do deus invenc\u00edvel. A adotar esta data… as autoridades eclesi\u00e1sticas purificaram, de algum modo, alguns costumes pag\u00e3os que n\u00e3o conseguiram suprimir”.<\/p><\/blockquote>\n Em toda a Escritura hebraica h\u00e1 apenas a men\u00e7\u00e3o da comemora\u00e7\u00e3o de um \u00fanico aniversario: O do fara\u00f3, no qual o padeiro do rei foi enforcado\u00a0“E aconteceu ao terceiro dia, o dia do nascimento de Fara\u00f3, que fez um banquete a todos os seus servos; e levantou a cabe\u00e7a do copeiro-mor, e a cabe\u00e7a do padeiro-mor, no meio dos seus servos. E fez tornar o copeiro-mor ao seu of\u00edcio de copeiro, e este deu o copo na m\u00e3o de Fara\u00f3, mas ao padeiro-mor enforcou, como Jos\u00e9 havia interpretado”. (G\u00eanesis 40:20-22).<\/span>\u00a0No Novo Testamento o \u00fanico festejo similar mencionado \u00e9 o natal\u00edcio de Herodes, no dia em que a cabe\u00e7a de Jo\u00e3o Batista foi decepada e oferecida num prato a Salom\u00e9\u00a0(Marcos 6:21-28).<\/span>\u00a0\u00c9 bastante significativo que as duas \u00fanicas men\u00e7\u00f5es b\u00edblicas a festas comemorativas de datas natal\u00edcias, isto \u00e9, de anivers\u00e1rios, tenham a ver com execu\u00e7\u00f5es, com mortes, e estejam, invariavelmente, relacionadas a orgias gastron\u00f4micas, bebedeiras e lasc\u00edvia. H\u00e1 apenas duas comemora\u00e7\u00f5es natal\u00edcias em toda a\u00a0B\u00edblia<\/a>, ambas em homenagens a dois governantes pag\u00e3os e idolatras. Ambas terminaram em mortes. Um historiador comentou: “A no\u00e7\u00e3o de uma festa de aniversario era desconhecida aos crist\u00e3os da igreja primitiva”.<\/p>\n Um escritor do terceiro s\u00e9culo da era crist\u00e3 afirma:\u00a0“dentre todas as pessoas santas nas Escrituras n\u00e3o se registra nenhuma delas como tendo realizado festa ou banquete em seu anivers\u00e1rio natal\u00edcio. S\u00e3o apenas governantes pag\u00e3os que aparecem comemorando seus anivers\u00e1rios”.<\/span>\u00a0Fica claro, ent\u00e3o, que a pratica de celebra\u00e7\u00e3o festiva de anivers\u00e1rios natal\u00edcios n\u00e3o teve origem nem no Antigo nem no Novo Testamento. Outros historiadores atestam que os judeus\u00a0“consideravam as celebra\u00e7\u00f5es de anivers\u00e1rios natal\u00edcios como parte da adora\u00e7\u00e3o id\u00f3latra … e isto devia-se aos ritos id\u00f3latras que eram praticados em honra a divindades padroeiras de cada dia, ou seja, do dia em que a pessoa nascia”<\/span>; Essa pr\u00e1tica \u00e9 adotada at\u00e9 os dias de hoje, quando ainda muitas pessoas consultam o calend\u00e1rio para ver qual o santo padroeiro do dia do nascimento de algum beb\u00ea, para dele tirar o nome do rec\u00e9m-nascido. Essa idolatria para com o deus ou santo padroeiro do dia natal\u00edcio acabou se transformando num outro tipo de idolatria:\u00a0a egolatria, que \u00e9 adora\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio eu<\/span>. A pratica da celebra\u00e7\u00e3o do aniversario conduz ao culto da personalidade do aniversariante. Com o advento de Cristo e o inicio do cristianismo, nada mudou em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 pratica de festejos de anivers\u00e1rios. Ora, se os crist\u00e3os primitivos n\u00e3o tinham o habito de celebrar seus pr\u00f3prios anivers\u00e1rios por ser isso um costume pag\u00e3o e idolatra, muito menos celebrariam o nascimento do Salvador.<\/p>\n O pr\u00f3prio Senhor Jesus nos deixou uma clara instru\u00e7\u00e3o para que celebr\u00e1ssemos uma data especifica. Durante a ultima ceia com os ap\u00f3stolos, Jesus ordenou que os crist\u00e3os celebrassem a Sua morte, dizendo:\u00a0Fazei isto em mem\u00f3ria de mim<\/span>;\u00a0“E, tomando o p\u00e3o, e havendo dado gra\u00e7as, partiu-o, e deu-lho, dizendo: Isto \u00e9 o meu corpo, que por v\u00f3s \u00e9 dado; fazei isto em mem\u00f3ria de mim”. (Lucas 22:19)<\/span>. Portanto, Cristo \u00e9 a nossa P\u00e1scoa. O Senhor Jesus jamais ordenou, nem sugeriu, que se comemorasse a data de seu nascimento, mas sim a Sua entrega para morrer pelos nossos pecados.<\/p>\n Para que os pag\u00e3os pudessem continuar adorando o Sol, festejando o renascimento do astro-rei, a festividade do natal do Sol foi transformada na celebra\u00e7\u00e3o da natividade do Salvador Jesus. Mais uma vez o engano foi semeado junto a f\u00e9 dos santos, o profano foi misturado ao sagrado, o joio ao trigo, o paganismo e o cristianismo deram-se as m\u00e3os para, juntos, fazer prosperar o erro.<\/p>\n N\u00e3o foi dif\u00edcil convencer os crist\u00e3os a guardar o dia 25 de dezembro como o dia do nascimento de Jesus. Com a argumenta\u00e7\u00e3o de que Jesus \u00e9 o Sol da Justi\u00e7a n\u00e3o demorou muito para que os pag\u00e3os convencessem os crist\u00e3os a adotar essa data. Assim, tanto pag\u00e3os quanto crist\u00e3os, todos ficaram satisfeitos. Alguns afirmam que isso foi apenas uma forma de atrair pag\u00e3os para o cristianismo; mas, na realidade, foi uma forma de introduzir o paganismo dentro do cristianismo.<\/p>\n Roma pag\u00e3 comemorava, ainda nesta data, duas festividades: as Saturn\u00e1lias, que terminavam com o solst\u00edcio, e as Calendas, festa que celebrava a chegada do ano novo. As Saturn\u00e1lias (ou Saturnais) eram orgias carnavalescas, onde havia muito vinho e muita deprava\u00e7\u00e3o, tudo em homenagem ao deus Saturno. Durante as Saturnais havia muita licenciosidade e anarquia comandadas por um chefe de folia, uma esp\u00e9cie de rei momo, um homem gordo, que representava Saturno, mas que em muito se assemelhava ao Papai Noel. Havia, ainda, as ceias fartas, a tradicional troca de presentes e a queima de velas. O resultado da assimila\u00e7\u00e3o dessas festas foi uma estranha mistura de festivais pag\u00e3os com falsas datas e falsos motivos crist\u00e3os, que passamos a chamar de\u00a0Natal<\/a>\u00a0e Ano Novo.<\/p>\n No ano 245 A.D., Or\u00edgenes repudiou a comemora\u00e7\u00e3o do nascimento de Cristo “como se fosse ele um fara\u00f3”. Mas, em 275 A.D., o imperador romano Aureliano estabeleceu, como festividade obrigat\u00f3ria, a comemora\u00e7\u00e3o do\u00a0Natalis Solis Invicti<\/em>\u00a0no dia 25 de dezembro, data solst\u00edcio de inverno. No ano 336, a Igreja de Roma assimilou essa festividade pag\u00e3 como data do nascimento de Jesus Cristo, pr\u00e1tica essa que come\u00e7ou a ser difundida a partir de Roma para as demais igrejas crist\u00e3s. Finalmente, em 440 A.D., o dia 25 de dezembro foi oficialmente estabelecido como data do nascimento de Jesus, o que, at\u00e9 hoje, \u00e9 aceito por toda cristandade.<\/p>\n A\u00a0Nova Enciclop\u00e9dia Cat\u00f3lica<\/em>\u00a0reconhece: “A data do nascimento de Cristo n\u00e3o \u00e9 conhecida. Os evangelhos n\u00e3o indicam nem o dia nem o m\u00eas”. A revista cat\u00f3lica americana\u00a0U.S. Catholic<\/em>\u00a0diz:\u00a0“\u00c9 imposs\u00edvel separar o\u00a0Natal<\/a>\u00a0de suas origens pag\u00e3s”<\/em>.<\/span><\/p>\n A maioria dos crist\u00e3os desconhece as origens do natal. Poucos pastores se deram ao trabalho de inform\u00e1-los. N\u00e3o julgam importante esse detalhe e muito menos irem contra uma tradi\u00e7\u00e3o milenar, mesmo que Jesus n\u00e3o tenha ordenado. O que precisa ser feito \u00e9 conscientizar o povo a respeito, pois o natal \u00e9 uma forma de idolatria a outros deuses. E o nosso\u00a0Deus<\/a>\u00a0verdadeiro, onde fica?<\/p>\n Igreja Batista de Catanduva<\/p>\n \n Quem deu cr\u00e9dito \u00e0 nossa prega\u00e7\u00e3o? e a quem se manifestou o bra\u00e7o do Senhor?<\/p>\n<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t
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