“Quando a interpreta\u00e7\u00e3o direta-imediata e literal das Escrituras faz sentido, n\u00e3o procure nenhuma outra interpreta\u00e7\u00e3o. Portanto, interprete cada palavra no seu sentido literal, usual, costumeiro e mais comumente usado, a n\u00e3o ser que os fatos do contexto imediato indiquem claramente o contr\u00e1rio, quando estudados \u00e0 luz de passagens correlatas e de verdades fundamentais e axiom\u00e1ticas.”<\/em> (Dr. David L. Cooper).<\/span><\/p>\n A Interpreta\u00e7\u00e3o segundo esta regra \u00e9 chamada de Interpreta\u00e7\u00e3o Literal-Gramatical, e: \u00e9 a \u00fanica interpreta\u00e7\u00e3o que honra e \u00e9 consistente com a soma de tudo que Deus diz sobre a Sua pr\u00f3pria\u00a0Palavra<\/a>\u00a0Escrita; \u00e9 a \u00fanica interpreta\u00e7\u00e3o aceit\u00e1vel pelos verdadeiros crentes; \u00e9 a \u00fanica interpreta\u00e7\u00e3o usada antes de Or\u00edgenes ter contaminado a cristandade com a mortal pe\u00e7onha do alegorismo).<\/p>\n \u00c0 luz desta regra de ouro da interpreta\u00e7\u00e3o, examinemos (\u00a0Mateus 12:40<\/strong><\/em><\/a>\u00a0)<\/p>\n “…assim estar\u00e1 o Filho do homem\u00a0tr\u00eas dias<\/strong>\u00a0e\u00a0tr\u00eas noites<\/strong>\u00a0no seio da terra<\/strong>” (Mateus 12:40<\/strong><\/em><\/a>).<\/span><\/p>\n Ora, este verso clara e irresistivelmente demole a teoria de que Cristo morreu numa Sexta-feira. Se tivesse sido assim, Ele teria ficado no seio da terra somente 2 noites (da Sexta para o s\u00e9timo dia e do s\u00e9timo dia para o domingo)!<\/p>\n Portanto, Cristo teria errado ou mentido ao proferir a profecia acima, e n\u00e3o poderia ser\u00a0Deus<\/a>, uma vez que \u00e9\u00a0imposs\u00edvel<\/a>\u00a0que Deus minta ou erre!<\/p>\n Ah, voc\u00ea pergunta: “Mas isto n\u00e3o se choca com\u00a0Marcos 15:42<\/span>, com\u00a0Lucas 23:54, 56<\/span>, e com\u00a0Jo\u00e3o 19:31<\/span>??? Que ensinam que o dia subsequente ao da crucifica\u00e7\u00e3o foi um s\u00e9timo dia??? Se o dia seguinte foi um s\u00e9timo dia, ent\u00e3o n\u00e3o tem o dia da crucifica\u00e7\u00e3o de ter sido uma Sexta-feira???…”<\/p>\n “Ao cair da tarde, como era o\u00a0dia da prepara\u00e7\u00e3o<\/strong>, isto \u00e9, a\u00a0v\u00e9spera do s\u00e1bado<\/strong>“. (Marcos 15:42).<\/span><\/p>\n “E era o\u00a0dia da prepara\u00e7\u00e3o<\/strong>, e\u00a0amanhecia o s\u00e1bado<\/strong>“. (Lucas 23:54).<\/span><\/p>\n “Ent\u00e3o voltaram e prepararam especiarias e ung\u00fcentos.\u00a0E no s\u00e1bado repousaram<\/strong>, conforme o mandamento”. (Lucas 23:56).<\/span><\/p>\n “Ora, os judeus, como era\u00a0a prepara\u00e7\u00e3o<\/strong>, e para\u00a0que no s\u00e1bado n\u00e3o ficassem os corpos na cruz<\/strong>, pois\u00a0era grande aquele dia de s\u00e1bado<\/strong>, rogaram a Pilatos que se lhes quebrassem as pernas, e fossem tirados dali”. (Jo\u00e3o 19:31).<\/span><\/p>\n N\u00e3o e n\u00e3o. A palavra “s\u00e1bado”, usada em (\u00a0Marcos 15:42<\/strong><\/em><\/a>\u00a0), (\u00a0Lucas 23:54-56<\/strong><\/em><\/a>\u00a0) e (\u00a0Jo\u00e3o 19:31<\/strong><\/em><\/a>\u00a0) [acima], somente tinha um sentido literal-gramatical OBRIGAT\u00d3RIO, que \u00e9 o de “cessa\u00e7\u00e3o, repouso dos trabalhos”. Portanto, a palavra “s\u00e1bado” podia ser e era usualmente aplicada em dois sentidos:<\/p>\n tanto (1) ao s\u00e9timo dia da semana…<\/p>\n “Lembra-te do dia do s\u00e1bado, para o santificar. Seis dias trabalhar\u00e1s, e far\u00e1s todo o teu trabalho; mas o s\u00e9timo dia \u00e9 o s\u00e1bado do Senhor teu Deus. Nesse dia n\u00e3o far\u00e1s trabalho algum, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o estrangeiro que est\u00e1 dentro das tuas portas. Porque em seis dias fez o Senhor o c\u00e9u e a terra, o mar e tudo o que neles h\u00e1, e ao s\u00e9timo dia descansou; por isso o Senhor aben\u00e7oou o dia do s\u00e1bado, e o santificou”. (\u00caxodo 20:8-11).<\/span><\/p>\n quanto (2) a um outro dia qualquer, desde que Deus tamb\u00e9m tivesse ordenado que fosse de cessa\u00e7\u00e3o dos trabalhos (no caso em pauta, que \u00e9 o dia da prepara\u00e7\u00e3o ou primeiro dia da Festa dos Asmos, Deus determinara cessa\u00e7\u00e3o dos trabalhos nele,\u00a0“E aos quinze dias do mesmo m\u00eas haver\u00e1 festa; por sete dias se comer\u00e3o p\u00e3es \u00e1zimos. No primeiro dia haver\u00e1 santa convoca\u00e7\u00e3o; nenhum trabalho servil fareis”. (N\u00fameros 28:17-18).<\/span><\/p>\n Ora, uma vez que (\u00a0Mateus 12:40<\/strong><\/em><\/a> ) s\u00f3 tem um sentido literal-gramatical poss\u00edvel (tr\u00eas dias literais mais 3 noites literais).<\/p>\n Portanto, sob a luz de (\u00a0Mateus 12:40<\/strong><\/em><\/a>\u00a0), j\u00e1 podemos concluir, com toda seguran\u00e7a, que a crucifica\u00e7\u00e3o\u00a0s\u00f3 pode ter sido numa Quarta-feira ou numa Quinta-feira<\/strong>. Analisemos mais estas duas \u00fanicas outras possibilidades:<\/p>\n Portanto, sob a luz de Mateus 12:40<\/strong><\/em><\/a>, j\u00e1 podemos concluir, com toda seguran\u00e7a, que a crucifica\u00e7\u00e3o s\u00f3 pode ter sido numa quarta-feira ou numa quinta-feira. Analisemos mais estas duas \u00fanicas outras possibilidades:<\/p>\n a)\u00a0Crucifica\u00e7\u00e3o na quinta-feira<\/b>\u00a0(se o dia de repouso, correspondente ao 1o<\/sup>\u00a0dia dos Asmos, caiu numa sexta-feira):<\/p>\n Neste caso, as tr\u00eas noites seriam:<\/p>\n 1 – a da quinta-feira para a sexta-feira, e os tr\u00eas dias (per\u00edodos de luz do sol) n\u00e3o seriam completos, mas seriam aproximadamente assim:<\/p>\n 1 – finzinho da tarde da sexta-feira (o embalsamamento do corpo do Senhor e o lacramento da 2 pedra (porta do t\u00famulo) teriam que ter sido feitos antes do anoitecer); Isto acarreta dois problemas incontorn\u00e1veis. O primeiro problema \u00e9 que Cristo teria ficado sob o seio da terra desde algo depois das 3 h da tarde da quinta feira, at\u00e9 pouco depois do raiar do sol do domingo, no m\u00e1ximo 62 a 64 horas. O segundo problema, de gravidade irresist\u00edvel, \u00e9 que Jo\u00e3o 20:1 diz que Cristo j\u00e1 ressuscitara quando ainda era escuro! Assim, n\u00e3o houve sequer o “3 – comecinho do dia (per\u00edodo de luz do sol) do domingo”!<\/p>\n b) Crucifica\u00e7\u00e3o na quarta-feira<\/b>\u00a0(se o dia de repouso, correspondente ao 1o<\/sup>\u00a0dia dos Asmos, caiu numa quinta-feira):<\/p>\n Analise a cronologia a seguir, e veja como ela se enquadra natural e perfeitamente com toda a B\u00edblia:<\/p>\n – Cristo morreu na quarta-feira; – Cristo ressuscitou 72 horas depois do lacramento da porta, provavelmente pr\u00f3ximo ao raiar o sol do domingo; logo ap\u00f3s, retirou-se atravessando a pedra do monte ou da porta; s\u00f3 depois a pedra-porta do t\u00famulo foi removida (n\u00e3o para dar passagem ao corpo glorificado de Cristo, que podia atravessar mat\u00e9ria, mas sim para os soldados verem o milagre; e para as mulheres, Pedro e Jo\u00e3o verem o t\u00famulo vazio e at\u00e9 entrarem nele, para testificarem).<\/p>\n Para maior clareza, repitamo-nos: – a da quinta-feira para a sexta-feira (18 \u00e0s 6:00 horas = 12 horas); E os 3 dias (per\u00edodos de sol), totalizando 36 horas, podem ter sido:<\/p>\n – o da quinta-feira (6 \u00e0s 18:00 horas = 12 horas); Tudo isto casa com o fato de que, segundo complexos relacionamentos das mudan\u00e7as de calend\u00e1rio e cuidadosos c\u00e1lculos astron\u00f4micos (a p\u00e1scoa dependia do ciclo lunar) os mais cuidadosos estudiosos determinaram que o dia 15 do m\u00eas de Nissan do ano 32 (come\u00e7o da festa dos Asmos) foi uma quinta-feira, mas foi tamb\u00e9m um s\u00e1bado (dia santificado para cessa\u00e7\u00e3o de trabalhos e repouso, por ser o 1o. dia da festa dos p\u00e3es asmos), de modo que o dia da quarta-feira, sua v\u00e9spera, podia ser legitimamente chamado de “v\u00e9spera do s\u00e1bado”.<\/p>\n \n Ora, a f\u00e9 \u00e9 o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que n\u00e3o se v\u00eaem.<\/p>\n<\/p>\t\t<\/div>\n\t\tFICA DEFINITIVAMENTE DEMOLIDA A TEORIA DA CRUCIFICA\u00c7\u00c3O NA\u00a0SEXTA-FEIRA<\/em>.<\/u><\/h4>\n
\n2 – a da sexta-feira para o s\u00e9timo dia, e
\n3 – a do s\u00e9timo dia para o domingo,<\/p>\n
\n2 – todo o dia (per\u00edodo de luz de sol) do s\u00e9timo dia; e
\n3 – comecinho do dia (per\u00edodo de luz do sol) do domingo.<\/p>\nFICA DEFINITIVAMENTE DEMOLIDA A TEORIA<\/strong> DA CRUCIFICA\u00c7\u00c3O NA “QUINTA-FEIRA”<\/u><\/h4>\n
\n– A tumba, ap\u00f3s o longo embalsamamento do corpo de Cristo, foi fechada e lacrada, provavelmente pr\u00f3ximo ao raiar o sol da quinta-feira (\u00e9 exatamente no instante do fechamento da tumba que come\u00e7aram os 3 dias e 3 noites profetizados em Mateus 12:40<\/strong><\/em><\/a>). Explica\u00e7\u00e3o: estar no seio da terra pode significar estar totalmente envolto por ela, profundamente sob ela, fechado por ela, a porta fechada; assim, os 3 per\u00edodos de 24 horas somente s\u00e3o contados entre o fechamento da porta e a sa\u00edda de Jesus ressuscitado); e<\/p>\n
\nAs 3 noites, totalizando 36 horas, podem ter sido:<\/p>\n
\n– a da sexta-feira para o s\u00e9timo dia (18 \u00e0s 6:00 horas = 12 horas); e
\n– a do s\u00e9timo dia para o domingo (18 \u00e0s 6:00 horas = 12 horas).<\/p>\n
\n– o da sexta-feira (6 \u00e0s 18:00 horas = 12 horas); e
\n– o do s\u00e9timo dia (6 \u00e0s 18:00 horas = 12 horas).<\/p>\nFICA DEFINITIVAMENTE PROVADO QUE A CRUCIFICA\u00c7\u00c3O<\/strong> DE CRISTO FOI NUMA QUARTA-FEIRA<\/em>.<\/u><\/h4>\n
\t\t\t\t