Muito pouco se conhece acerca dele. Seu nome significa “compassivo”<\/em>, ou “cheio de consola\u00e7\u00e3o”<\/em>.<\/p>\n Data:<\/strong> Antes da queda de N\u00ednive. Em 612 a.C.<\/p>\n Tema Principal:<\/strong> A destrui\u00e7\u00e3o de N\u00ednive.<\/p>\n Marco Hist\u00f3rico:<\/strong> Parece que os ass\u00edrios, depois de seu arrependimento produzido pela prega\u00e7\u00e3o de Jonas, voltaram em seguida a cair numa grande idolatria.<\/p>\n Eles saquearam outras na\u00e7\u00f5es e sua capital chegou a ser como uma caverna de le\u00f5es cheia de presas, 2:11-12.<\/p>\n Prop\u00f3sito do livro:<\/strong> Sinopse:<\/strong> <\/span> Cap\u00edtulo 2<\/strong> <\/span> Cap\u00edtulo 3<\/strong> Miqu\u00e9ias<\/span><\/a> Habacuque<\/span><\/a>\n \n O Senhor \u00e9 tardio em irar-se, e de grande poder, e ao culpado de maneira alguma ter\u00e1 por inocente; o Senhor tem o seu caminho no turbilh\u00e3o e na tempestade, e as nuvens sao o po dos seus pes.<\/p>\n<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t
\nEste livro \u00e9 visto por alguns eruditos como uma continua\u00e7\u00e3o do livro de Jonas.<\/p>\n
\nFoi pronunciar vingan\u00e7a divina sobre a sanguin\u00e1ria cidade, e consolar a Jud\u00e1 com promessas de liberta\u00e7\u00e3o futura, 3:1; 1:13-15.<\/p>\n
\n<\/span> Cap\u00edtulo 1<\/strong>
\n<\/span> Compreende uma vis\u00e3o da majestade do invenc\u00edvel poder de Deus, que romper\u00e1 o julgo dos ass\u00edrios e libertar\u00e1 a Jud\u00e1.<\/p>\n
\n<\/span> \u00c9 uma emocionante descri\u00e7\u00e3o do ass\u00e9dio de N\u00ednive.<\/p>\n
\n<\/span> Numa maldi\u00e7\u00e3o pronunciada sobre a sanguin\u00e1ria cidade prediz-se a sua completa ru\u00edna.<\/p>\n
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