{"id":17013,"date":"2021-03-13T10:12:48","date_gmt":"2021-03-13T13:12:48","guid":{"rendered":"https:\/\/dannybia.com\/dannys\/?p=17013"},"modified":"2023-10-17T11:09:14","modified_gmt":"2023-10-17T14:09:14","slug":"tiago","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dannybia.com\/dannys\/tiago\/","title":{"rendered":"Tiago"},"content":{"rendered":"<h1>Tiago<\/h1>\n<div class='grid-row clearfix'><div class='grid-col grid-col-12'><section class='cws-widget'><section class='cws_widget_content'>\n<h3><span class=\"red\">[\u00a0<a href=\"#1\">1<\/a>\u00a0|\u00a0<a href=\"#2\">2<\/a>\u00a0|\u00a0<a href=\"#3\">3<\/a>\u00a0|\u00a0<a href=\"#4\">4<\/a>\u00a0|\u00a0<a href=\"#5\">5<\/a>\u00a0]<\/h3>\n<\/section><\/section><\/div>\n<p align=\"right\"><a href=\"https:\/\/dannybia.com\/dannys\/biblia-online\/\" class=\"su-button su-button-style-3d\" style=\"color:#FFFFFF;background-color:#00aba5;border-color:#008984;border-radius:5px\" target=\"_self\"><span style=\"color:#FFFFFF;padding:0px 16px;font-size:13px;line-height:26px;border-color:#4dc5c0;border-radius:5px;text-shadow:none\"> Voltar ao \u00cdndice<\/span><\/a>\n<h3><a id=\"1\"><\/a>Tiago 1<\/h3>\n<ol>\n<li>Tiago, servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo, \u00e0s doze tribos da Dispers\u00e3o, sa\u00fade.<\/li>\n<li>Meus irm\u00e3os, tende por motivo de grande gozo o passardes por v\u00e1rias prova\u00e7\u00f5es,<\/li>\n<li>sabendo que a aprova\u00e7\u00e3o da vossa f\u00e9 produz a perseveran\u00e7a;<\/li>\n<li>e a perseveran\u00e7a tenha a sua obra perfeita, para que sejais perfeitos e completos, n\u00e3o faltando em coisa alguma.<\/li>\n<li>Ora, se algum de v\u00f3s tem falta de sabedoria, pe\u00e7a-a a Deus, que a todos d\u00e1 liberalmente e n\u00e3o censura, e ser-lhe-\u00e1 dada.<\/li>\n<li>Pe\u00e7a-a, por\u00e9m, com f\u00e9, n\u00e3o duvidando; pois aquele que duvida \u00e9 semelhante \u00e0 onda do mar, que \u00e9 sublevada e agitada pelo vento.<\/li>\n<li>N\u00e3o pense tal homem que receber\u00e1 do Senhor alguma coisa,<\/li>\n<li>homem vacilante que \u00e9, e inconstante em todos os seus caminhos.<\/li>\n<li>Mas o irm\u00e3o de condi\u00e7\u00e3o humilde glorie-se na sua exalta\u00e7\u00e3o,<\/li>\n<li>e o rico no seu abatimento; porque ele passar\u00e1 como a flor da erva.<\/li>\n<li>Pois o sol se levanta em seu ardor e faz secar a erva; a sua flor cai e a beleza do seu aspecto perece; assim murchar\u00e1 tamb\u00e9m o rico em seus caminhos.<\/li>\n<li>Bem-aventurado o homem que suporta a prova\u00e7\u00e3o; porque, depois de aprovado, receber\u00e1 a coroa da vida, que o Senhor prometeu aos que o amam.<\/li>\n<li>Ningu\u00e9m, sendo tentado, diga: Sou tentado por Deus; porque Deus n\u00e3o pode ser tentado pelo mal e ele a ningu\u00e9m tenta.<\/li>\n<li>Cada um, por\u00e9m, \u00e9 tentado, quando atra\u00eddo e engodado pela sua pr\u00f3pria concupisc\u00eancia;<\/li>\n<li>ent\u00e3o a concupisc\u00eancia, havendo concebido, d\u00e1 \u00e0 luz o pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte.<\/li>\n<li>N\u00e3o vos enganeis, meus amados irm\u00e3os.<\/li>\n<li>Toda boa d\u00e1diva e todo dom perfeito v\u00eam do alto, descendo do Pai das luzes, em quem n\u00e3o h\u00e1 mudan\u00e7a nem sombra de varia\u00e7\u00e3o.<\/li>\n<li>Segundo a sua pr\u00f3pria vontade, ele nos gerou pela palavra da verdade, para que f\u00f4ssemos como que prim\u00edcias das suas criaturas.<\/li>\n<li>Sabei isto, meus amados irm\u00e3os: Todo homem seja pronto para ouvir, tardio para falar e tardio para se irar.<\/li>\n<li>Porque a ira do homem n\u00e3o opera a justi\u00e7a de Deus.<\/li>\n<li>Pelo que, despojando-vos de toda sorte de imund\u00edcia e de todo vest\u00edgio do mal, recebei com mansid\u00e3o a palavra em v\u00f3s implantada, a qual \u00e9 poderosa para salvar as vossas almas.<\/li>\n<li>E sede cumpridores da palavra e n\u00e3o somente ouvintes, enganando-vos a v\u00f3s mesmos.<\/li>\n<li>Pois se algu\u00e9m \u00e9 ouvinte da palavra e n\u00e3o cumpridor, \u00e9 semelhante a um homem que contempla no espelho o seu rosto natural;<\/li>\n<li>porque se contempla a si mesmo e vai-se, e logo se esquece de como era.<\/li>\n<li>Entretanto aquele que atenta bem para a lei perfeita, a da liberdade, e nela persevera, n\u00e3o sendo ouvinte esquecido, mas executor da obra, este ser\u00e1 bem-aventurado no que fizer.<\/li>\n<li>Se algu\u00e9m cuida ser religioso e n\u00e3o refreia a sua l\u00edngua, mas engana o seu cora\u00e7\u00e3o, a sua religi\u00e3o \u00e9 v\u00e3.<\/li>\n<li>A religi\u00e3o pura e imaculada diante de nosso Deus e Pai \u00e9 esta: Visitar os \u00f3rf\u00e3os e as vi\u00favas nas suas afli\u00e7\u00f5es e guardar-se isento da corrup\u00e7\u00e3o do mundo.<\/li>\n<\/ol>\n<h3><a id=\"2\"><\/a>Tiago 2<\/h3>\n<ol>\n<li>Meus irm\u00e3os, n\u00e3o tenhais a f\u00e9 em nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor da gl\u00f3ria, em acep\u00e7\u00e3o de pessoas.<\/li>\n<li>Porque, se entrar na vossa reuni\u00e3o algum homem com anel de ouro no dedo e com traje espl\u00eandido, e entrar tamb\u00e9m algum pobre com traje s\u00f3rdido.<\/li>\n<li>e atentardes para o que vem com traje espl\u00eandido e lhe disserdes: Senta-te aqui num lugar de honra; e disserdes ao pobre: Fica em p\u00e9, ou senta-te abaixo do escabelo dos meus p\u00e9s,<\/li>\n<li>n\u00e3o fazeis, porventura, distin\u00e7\u00e3o entre v\u00f3s mesmos e n\u00e3o vos tornais ju\u00edzes movidos de maus pensamentos?<\/li>\n<li>Ouvi, meus amados irm\u00e3os. N\u00e3o escolheu Deus os que s\u00e3o pobres quanto ao mundo para faz\u00ea-los ricos na f\u00e9 e herdeiros do reino que prometeu aos que o amam?<\/li>\n<li>Mas v\u00f3s desonrastes o pobre. Porventura n\u00e3o s\u00e3o os ricos os que vos oprimem e os que vos arrastam aos tribunais?<\/li>\n<li>N\u00e3o blasfemam eles o bom nome pelo qual sois chamados?<\/li>\n<li>Todavia, se estais cumprindo a lei real segundo a escritura: Amar\u00e1s ao teu pr\u00f3ximo como a ti mesmo, fazeis bem.<\/li>\n<li>Mas se fazeis acep\u00e7\u00e3o de pessoas, cometeis pecado, sendo por isso condenados pela lei como transgressores.<\/li>\n<li>Pois qualquer que guardar toda a lei, mas trope\u00e7ar em um s\u00f3 ponto, tem-se tornado culpado de todos.<\/li>\n<li>Porque o mesmo que disse: N\u00e3o adulterar\u00e1s, tamb\u00e9m disse: N\u00e3o matar\u00e1s. Ora, se n\u00e3o cometes adult\u00e9rio, mas \u00e9s homicida, te h\u00e1s tornado transgressor da lei.<\/li>\n<li>Falai de tal maneira e de tal maneira procedei, como havendo de ser julgados pela lei da liberdade.<\/li>\n<li>Porque o ju\u00edzo ser\u00e1 sem miseric\u00f3rdia para aquele que n\u00e3o usou de miseric\u00f3rdia; a miseric\u00f3rdia triunfa sobre o ju\u00edzo.<\/li>\n<li>Que proveito h\u00e1, meus irm\u00e3os se algu\u00e9m disser que tem f\u00e9 e n\u00e3o tiver obras? Porventura essa f\u00e9 pode salv\u00e1-lo?<\/li>\n<li>Se um irm\u00e3o ou uma irm\u00e3 estiverem nus e tiverem falta de mantimento cotidiano.<\/li>\n<li>e algum de v\u00f3s lhes disser: Ide em paz, aquentai-vos e fartai-vos; e n\u00e3o lhes derdes as coisas necess\u00e1rias para o corpo, que proveito h\u00e1 nisso?<\/li>\n<li>Assim tamb\u00e9m a f\u00e9, se n\u00e3o tiver obras, \u00e9 morta em si mesma.<\/li>\n<li>Mas dir\u00e1 algu\u00e9m: Tu tens f\u00e9, e eu tenho obras; mostra-me a tua f\u00e9 sem as obras, e eu te mostrarei a minha f\u00e9 pelas minhas obras.<\/li>\n<li>Cr\u00eas tu que Deus \u00e9 um s\u00f3? Fazes bem; os dem\u00f4nios tamb\u00e9m o cr\u00eaem, e estremecem.<\/li>\n<li>Mas queres saber, \u00f3 homem v\u00e3o, que a f\u00e9 sem as obras \u00e9 est\u00e9ril?<\/li>\n<li>Porventura n\u00e3o foi pelas obras que nosso pai Abra\u00e3o foi justificado quando ofereceu sobre o altar seu filho Isaque?<\/li>\n<li>V\u00eas que a f\u00e9 cooperou com as suas obras, e que pelas obras a f\u00e9 foi aperfei\u00e7oada;<\/li>\n<li>e se cumpriu a escritura que diz: E creu Abra\u00e3o a Deus, e isso lhe foi imputado como justi\u00e7a, e foi chamado amigo de Deus.<\/li>\n<li>Vedes ent\u00e3o que \u00e9 pelas obras que o homem \u00e9 justificado, e n\u00e3o somente pela f\u00e9.<\/li>\n<li>E de igual modo n\u00e3o foi a meretriz Raabe tamb\u00e9m justificada pelas obras, quando acolheu os espias, e os fez sair por outro caminho?<\/li>\n<li>Porque, assim como o corpo sem o esp\u00edrito est\u00e1 morto, assim tamb\u00e9m a f\u00e9 sem obras \u00e9 morta.<\/li>\n<\/ol>\n<h3><a id=\"3\"><\/a>Tiago 3<\/h3>\n<ol>\n<li>Meus irm\u00e3os, n\u00e3o sejais muitos de v\u00f3s mestres, sabendo que receberemos um ju\u00edzo mais severo.<\/li>\n<li>Pois todos trope\u00e7amos em muitas coisas. Se algu\u00e9m n\u00e3o trope\u00e7a em palavra, esse \u00e9 homem perfeito, e capaz de refrear tamb\u00e9m todo o corpo.<\/li>\n<li>Ora, se pomos freios na boca dos cavalos, para que nos obede\u00e7am, ent\u00e3o conseguimos dirigir todo o seu corpo.<\/li>\n<li>Vede tamb\u00e9m os navios que, embora t\u00e3o grandes e levados por impetuosos ventos, com um pequenino leme se voltam para onde quer o impulso do timoneiro.<\/li>\n<li>Assim tamb\u00e9m a l\u00edngua \u00e9 um pequeno membro, e se gaba de grandes coisas. Vede qu\u00e3o grande bosque um t\u00e3o pequeno fogo incendeia.<\/li>\n<li>A l\u00edngua tamb\u00e9m \u00e9 um fogo; sim, a l\u00edngua, qual mundo de iniq\u00fcidade, colocada entre os nossos membros, contamina todo o corpo, e inflama o curso da natureza, sendo por sua vez inflamada pelo inferno.<\/li>\n<li>Pois toda esp\u00e9cie tanto de feras, como de aves, tanto de r\u00e9pteis como de animais do mar, se doma, e tem sido domada pelo g\u00eanero humano;<\/li>\n<li>mas a l\u00edngua, nenhum homem a pode domar. \u00c9 um mal irrefre\u00e1vel; est\u00e1 cheia de pe\u00e7onha mortal.<\/li>\n<li>Com ela bendizemos ao Senhor e Pai, e com ela amaldi\u00e7oamos os homens, feitos \u00e0 semelhan\u00e7a de Deus.<\/li>\n<li>Da mesma boca procede b\u00ean\u00e7\u00e3o e maldi\u00e7\u00e3o. N\u00e3o conv\u00e9m, meus irm\u00e3os, que se fa\u00e7a assim.<\/li>\n<li>Porventura a fonte deita da mesma abertura \u00e1gua doce e \u00e1gua amargosa?<\/li>\n<li>Meus irm\u00e3os, pode acaso uma figueira produzir azeitonas, ou uma videira figos? Nem tampouco pode uma fonte de \u00e1gua salgada dar \u00e1gua doce.<\/li>\n<li>Quem dentre v\u00f3s \u00e9 s\u00e1bio e entendido? Mostre pelo seu bom procedimento as suas obras em mansid\u00e3o de sabedoria.<\/li>\n<li>Mas, se tendes amargo ci\u00fame e sentimento faccioso em vosso cora\u00e7\u00e3o, n\u00e3o vos glorieis, nem mintais contra a verdade.<\/li>\n<li>Essa n\u00e3o \u00e9 a sabedoria que vem do alto, mas \u00e9 terrena, animal e diab\u00f3lica.<\/li>\n<li>Porque onde h\u00e1 ci\u00fame e sentimento faccioso, a\u00ed h\u00e1 confus\u00e3o e toda obra m\u00e1.<\/li>\n<li>Mas a sabedoria que vem do alto \u00e9, primeiramente, pura, depois pac\u00edfica, moderada, trat\u00e1vel, cheia de miseric\u00f3rdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem hipocrisia.<\/li>\n<li>Ora, o fruto da justi\u00e7a semeia-se em paz para aqueles que promovem a paz.<\/li>\n<\/ol>\n<h3><a id=\"4\"><\/a>Tiago 4<\/h3>\n<ol>\n<li>Donde v\u00eam as guerras e contendas entre v\u00f3s? Porventura n\u00e3o v\u00eam disto, dos vossos deleites, que nos vossos membros guerreiam?<\/li>\n<li>Cobi\u00e7ais e nada tendes; logo matais. Invejais, e n\u00e3o podeis alcan\u00e7ar; logo combateis e fazeis guerras. Nada tendes, porque n\u00e3o pedis.<\/li>\n<li>Pedis e n\u00e3o recebeis, porque pedis mal, para o gastardes em vossos deleites.<\/li>\n<li>Infi\u00e9is, n\u00e3o sabeis que a amizade do mundo \u00e9 inimizade contra Deus? Portanto qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus.<\/li>\n<li>Ou pensais que em v\u00e3o diz a escritura: O Esp\u00edrito que ele fez habitar em n\u00f3s anseia por n\u00f3s at\u00e9 o ci\u00fame?<\/li>\n<li>Todavia, d\u00e1 maior gra\u00e7a. Portanto diz: Deus resiste aos soberbos; d\u00e1, por\u00e9m, gra\u00e7a aos humildes.<\/li>\n<li>Sujeitai-vos, pois, a Deus; mas resisti ao Diabo, e ele fugir\u00e1 de v\u00f3s.<\/li>\n<li>Chegai-vos para Deus, e ele se chegar\u00e1 para v\u00f3s. Limpai as m\u00e3os, pecadores; e, v\u00f3s de esp\u00edrito vacilante, purificai os cora\u00e7\u00f5es.<\/li>\n<li>Senti as vossas mis\u00e9rias, lamentai e chorai; torne-se o vosso riso em pranto, e a vossa alegria em tristeza.<\/li>\n<li>Humilhai-vos perante o Senhor, e ele vos exaltar\u00e1.<\/li>\n<li>Irm\u00e3os, n\u00e3o faleis mal uns dos outros. Quem fala mal de um irm\u00e3o, e julga a seu irm\u00e3o, fala mal da lei, e julga a lei; ora, se julgas a lei, n\u00e3o \u00e9s observador da lei, mas juiz.<\/li>\n<li>H\u00e1 um s\u00f3 legislador e juiz, aquele que pode salvar e destruir; tu, por\u00e9m, quem \u00e9s, que julgas ao pr\u00f3ximo?<\/li>\n<li>Eia agora, v\u00f3s que dizeis: Hoje ou amanh\u00e3 iremos a tal cidade, l\u00e1 passaremos um ano, negociaremos e ganharemos.<\/li>\n<li>No entanto, n\u00e3o sabeis o que suceder\u00e1 amanh\u00e3. Que \u00e9 a vossa vida? Sois um vapor que aparece por um pouco, e logo se desvanece.<\/li>\n<li>Em lugar disso, dev\u00edeis dizer: Se o Senhor quiser, viveremos e faremos isto ou aquilo.<\/li>\n<li>Mas agora vos jactais das vossas presun\u00e7\u00f5es; toda jact\u00e2ncia tal como esta \u00e9 maligna.<\/li>\n<li>Aquele, pois, que sabe fazer o bem e n\u00e3o o faz, comete pecado.<\/li>\n<\/ol>\n<h3><a id=\"5\"><\/a>Tiago 5<\/h3>\n<ol>\n<li>Eia agora, v\u00f3s ricos, chorai e pranteai, por causa das desgra\u00e7as que vos sobrevir\u00e3o.<\/li>\n<li>As vossas riquezas est\u00e3o apodrecidas, e as vossas vestes est\u00e3o ro\u00eddas pela tra\u00e7a.<\/li>\n<li>O vosso ouro e a vossa prata est\u00e3o enferrujados; e a sua ferrugem dar\u00e1 testemunho contra v\u00f3s, e devorar\u00e1 as vossas carnes como fogo. Entesourastes para os \u00faltimos dias.<\/li>\n<li>Eis que o sal\u00e1rio que fraudulentamente retivestes aos trabalhadores que ceifaram os vossos campos clama, e os clamores dos ceifeiros t\u00eam chegado aos ouvidos do Senhor dos ex\u00e9rcitos.<\/li>\n<li>Deliciosamente vivestes sobre a terra, e vos deleitastes; cevastes os vossos cora\u00e7\u00f5es no dia da matan\u00e7a.<\/li>\n<li>Condenastes e matastes o justo; ele n\u00e3o vos resiste.<\/li>\n<li>Portanto, irm\u00e3os, sede pacientes at\u00e9 a vinda do Senhor. Eis que o lavrador espera o precioso fruto da terra, aguardando-o com paci\u00eancia, at\u00e9 que receba as primeiras e as \u00faltimas chuvas.<\/li>\n<li>Sede v\u00f3s tamb\u00e9m pacientes; fortalecei os vossos cora\u00e7\u00f5es, porque a vinda do Senhor est\u00e1 pr\u00f3xima.<\/li>\n<li>N\u00e3o vos queixeis, irm\u00e3os, uns dos outros, para que n\u00e3o sejais julgados. Eis que o juiz est\u00e1 \u00e0 porta.<\/li>\n<li>Irm\u00e3os, tomai como exemplo de sofrimento e paci\u00eancia os profetas que falaram em nome do Senhor.<\/li>\n<li>Eis que chamamos bem-aventurados os que suportaram afli\u00e7\u00f5es. Ouvistes da paci\u00eancia de J\u00f3, e vistes o fim que o Senhor lhe deu, porque o Senhor \u00e9 cheio de miseric\u00f3rdia e compaix\u00e3o.<\/li>\n<li>Mas, sobretudo, meus irm\u00e3os, n\u00e3o jureis, nem pelo c\u00e9u, nem pela terra, nem fa\u00e7ais qualquer outro juramento; seja, por\u00e9m, o vosso sim, sim, e o vosso n\u00e3o, n\u00e3o, para n\u00e3o cairdes em condena\u00e7\u00e3o.<\/li>\n<li>Est\u00e1 aflito algu\u00e9m entre v\u00f3s? Ore. Est\u00e1 algu\u00e9m contente? Cante louvores.<\/li>\n<li>Est\u00e1 doente algum de v\u00f3s? Chame os anci\u00e3os da igreja, e estes orem sobre ele, ungido-o com \u00f3leo em nome do Senhor;<\/li>\n<li>e a ora\u00e7\u00e3o da f\u00e9 salvar\u00e1 o doente, e o Senhor o levantar\u00e1; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-\u00e3o perdoados.<\/li>\n<li>Confessai, portanto, os vossos pecados uns aos outros, e orai uns pelos outros, para serdes curados. A s\u00faplica de um justo pode muito na sua atua\u00e7\u00e3o.<\/li>\n<li>Elias era homem sujeito \u00e0s mesmas paix\u00f5es que n\u00f3s, e orou com fervor para que n\u00e3o chovesse, e por tr\u00eas anos e seis meses n\u00e3o choveu sobre a terra.<\/li>\n<li>E orou outra vez e o c\u00e9u deu chuva, e a terra produziu o seu fruto.<\/li>\n<li>Meus irm\u00e3os, se algu\u00e9m dentre v\u00f3s se desviar da verdade e algu\u00e9m o converter,<\/li>\n<li>sabei que aquele que fizer converter um pecador do erro do seu caminho salvar\u00e1 da morte uma alma, e cobrir\u00e1 uma multid\u00e3o de pecados.<\/li>\n<\/ol>\n<p align=\"center\"><a href=\"https:\/\/dannybia.com\/dannys\/hebreus\/\" class=\"su-button su-button-style-3d\" style=\"color:#FFFFFF;background-color:#00aba5;border-color:#008984;border-radius:5px\" target=\"_self\"><span style=\"color:#FFFFFF;padding:0px 16px;font-size:13px;line-height:26px;border-color:#4dc5c0;border-radius:5px;text-shadow:none\"> Hebreus<\/span><\/a> <a href=\"https:\/\/dannybia.com\/dannys\/2-pedro\/\" class=\"su-button su-button-style-3d\" style=\"color:#FFFFFF;background-color:#00aba5;border-color:#008984;border-radius:5px\" target=\"_self\"><span style=\"color:#FFFFFF;padding:0px 16px;font-size:13px;line-height:26px;border-color:#4dc5c0;border-radius:5px;text-shadow:none\"> I Pedro<\/span><\/a>\n<div class='grid-row clearfix'><\/div><div class='grid-col grid-col-12'><section class='cws-widget'><section class='cws_widget_content'> \t<div class=\"testimonial \">\n\t\t<div class='clearfix'>\n\t\t\t<img src='https:\/\/dannybia.com\/dannys\/wp-content\/uploads\/bfi_thumb\/Jesus-130-93-3cmh6ny6pugic3cykq7hts.jpg' alt \/>\t\t\t\t<p>\n<p align=\"justify\">Bem-aventurado o homem que suporta a prova\u00e7\u00e3o; porque, depois de aprovado, receber\u00e1 a coroa da vida, que o Senhor prometeu aos que o amam. Ningu\u00e9m, sendo tentado, diga: Sou tentado por Deus; porque Deus n\u00e3o pode ser tentado pelo mal e ele a ningu\u00e9m tenta. Cada um, por\u00e9m, \u00e9 tentado, quando atra\u00eddo e engodado pela sua pr\u00f3pria concupisc\u00eancia; ent\u00e3o a concupisc\u00eancia, havendo concebido, d\u00e1 \u00e0 luz o pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte.<\/p>\n<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"author\">Tiago 1:12-15<\/div>\t<\/div>\n\t <\/section><\/section><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tiago<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[994,1182,3],"tags":[996,374,113,1137,112,1136],"class_list":["post-17013","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-biblia-online","category-biblia-sagrada","category-news","tag-biblia-online","tag-biblia-sagrada","tag-deus","tag-james","tag-jesus","tag-tiago"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dannybia.com\/dannys\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17013","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dannybia.com\/dannys\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dannybia.com\/dannys\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dannybia.com\/dannys\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dannybia.com\/dannys\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17013"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/dannybia.com\/dannys\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17013\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dannybia.com\/dannys\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17013"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dannybia.com\/dannys\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17013"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dannybia.com\/dannys\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17013"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}