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Experi\u00eancias emocionais e psicol\u00f3gicas j\u00e1 eram associadas aos \u00f3rg\u00e3o do nosso corpo. Voc\u00ea pode at\u00e9 achar estranho, mas n\u00e3o h\u00e1 estranheza alguma nisso.
\nNa linguagem das emo\u00e7\u00f5es existem formas de compreender melhor sentimentos e de como transformar o c\u00edrculo de emo\u00e7\u00f5es de pessoas, e, naturalmente fazemos do cora\u00e7\u00e3o o assento do que sentimos.<\/p>\n
Dizemos \u00e0s nossas esposas, (aos nossos maridos): \u201cEu te amo do fundo do meu cora\u00e7\u00e3o\u201d. Claro, n\u00e3o estamos nos referindo ao \u00f3rg\u00e3o espec\u00edfico que temos dentro do nosso peito (t\u00f3rax). Estamos simplesmente querendo dizer que nosso amor \u00e9 sincero, \u00e9 puro e muito grande porque vem da parte mais profunda do nosso ser.<\/p>\n
Na Palavra de Deus (a B\u00edblia), talvez voc\u00ea n\u00e3o saiba, mas essa pr\u00e1tica \u00e9 ainda muito mais comum que o imaginado. Mas aqui neste pequeno estudo estarei me referindo apenas ao termo (\u00f3rg\u00e3o) \u201crins\u201d.<\/p>\n
Ent\u00e3o vejamos:
\nI – O \u00f3rg\u00e3o espec\u00edfico (rins):
\nOs israelitas conheciam bem os rins. Os rins de animais abatidos foram queimados no altar, provavelmente porque geralmente estavam cobertos de gordura (\u00caxodo 29:13; \u00caxodo 29:22; Lev. 3:4, 10, 15; Lev. 4:9; 7:4; 8:16, 25; 9:19), e os israelitas estavam proibidos de consumir gordura animal.<\/p>\n
O pensador<\/a> F\u00edlon de Alexandria (grego: \u03a6\u03af\u03bb\u03c9\u03bd \u03bf \u0391\u03bb\u03b5\u03be\u03b1\u03bd\u03b4\u03c1\u03b9\u03bd\u03cc\u03c2 F\u00edlon o Alexandrin\u00f3s, hebraico \u05e4\u05d9\u05dc\u05d5\u05df \u05d4\u05d0\u05dc\u05db\u05e1\u05e0\u05d3\u05e8\u05d5\u05e0\u05d9, Pilon ha-Alexandroni) foi um fil\u00f3sofo judeo-helenista (c.20 a.C. \u2014 c.50) que viveu durante o per\u00edodo do helenismo indica que os rins foram oferecidos a Deus porque purificaram o sangue.<\/p>\n Nos rituais de adivinha\u00e7\u00e3o da Babil\u00f4nia, os rins de alguns animais foram usados \u200b\u200bpara prever o futuro. Portanto, queimar os rins no altar era para os israelitas uma rejei\u00e7\u00e3o dessas pr\u00e1ticas pag\u00e3s. Como muitas outras partes do corpo, os rins foram usados \u200b\u200bpara se referir a toda a pessoa (uma parte representava todo o corpo ou a pessoa). O salmista expressa: \u201cPois tu formaste os meus rins; entreteceste-me no ventre de minha m\u00e3e. (\u00a0Salmos 139:13<\/a>\u00a0)<\/span>, isto \u00e9, \u201cmeu corpo\u201d. Uma vez que os rins estavam localizados na parte interna do corpo humano, era f\u00e1cil us\u00e1-los metaforicamente para designar os aspectos mais \u00edntimos da personalidade humana.<\/p>\n II – O assento das emo\u00e7\u00f5es: os israelitas entenderam que as emo\u00e7\u00f5es n\u00e3o estavam separadas do corpo f\u00edsico. Quando o salmista escreveu: \u201cQuando meu esp\u00edrito se amargurava, e sentia picadas no meu cora\u00e7\u00e3o. (\u00a0Salmos 73:21<\/a>\u00a0)<\/span>, ele literalmente disse: \u201cMeus rins foram perfurados\u201d, para expressar que eu estava sofrendo de dist\u00farbios emocionais e profunda ang\u00fastia. D\u00e1 a ideia\u00a0de uma pessoa que, perfurada por uma flecha, sofre dor emocional e agonia, temendo a morte. Na verdade, J\u00f3 descreve sua ang\u00fastia emocional atrav\u00e9s da imagem dos arqueiros atirando flechas para ele, perfurando seus rins ( J\u00f3 16:12-13<\/a> ) veja ( Lamenta\u00e7\u00f5es 3:13<\/a> ). Seu sentimento mais profundo sentiu-se perturbado.<\/p>\n III – O assento do personagem: IV – O objeto da an\u00e1lise divina: A combina\u00e7\u00e3o dos rins e do cora\u00e7\u00e3o na frase indica que Deus examina toda a pessoa. \u201cPlantaste-os, e eles se arraigaram; medram, d\u00e3o tamb\u00e9m fruto; chegado est\u00e1s \u00e0 sua boca, por\u00e9m longe do seu cora\u00e7\u00e3o [dos seus rins]\u201d. (\u00a0Jeremias 12:2<\/a>\u00a0)<\/span>.<\/p>\n * Salvo indica\u00e7\u00e3o em contr\u00e1rio, as cita\u00e7\u00f5es b\u00edblicas neste artigo foram tiradas da Nova Vers\u00e3o Internacional.<\/strong><\/p>\n \n Tu, pois, cinge os teus lombos [rins], e levanta-te, e dem-lhes tudo quanto eu te ordenar; n\u00e3o desanimes diante deles, para que eu n\u00e3o te desanime diante deles.<\/p>\n<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t![\"\"](\"https:\/\/dannybia.com\/dannys\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/rins-biblia.jpg\")
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\nO pai diz ao seu filho: \u201cNas profundezas do meu ser [meus rins], me regozijarei quando seus l\u00e1bios falarem com justi\u00e7a\u201d (Prov\u00e9rbios 23:16). Neste caso, uma tradu\u00e7\u00e3o literal geralmente \u00e9 evitada para indicar que o termo \u201crins\u201d indica uma alegria profunda que engloba toda a pessoa. Emo\u00e7\u00f5es negativas tamb\u00e9m foram associadas aos rins.<\/p>\n
\nDe acordo com Jeremias, o povo de Israel tinha Deus em seus l\u00e1bios, mas ele estava \u201clonge de seu cora\u00e7\u00e3o [rins]\u201d ( \u201cPlantaste-os, e eles se arraigaram; medram, d\u00e3o tamb\u00e9m fruto; chegado est\u00e1s \u00e0 sua boca, por\u00e9m longe do seu cora\u00e7\u00e3o [dos seus rins]\u201d. (\u00a0Jeremias 12:2<\/a>\u00a0)<\/span>, isto \u00e9, a mensagem de Deus n\u00e3o se transformou \u00e9 o seu interior. Aqui, os rins est\u00e3o associados ao car\u00e1ter.
\nEm casos como este, eles se tornam sin\u00f4nimo do termo b\u00edblico \u201ccora\u00e7\u00e3o\u201d, que representa, entre outras coisas, as qualidades racionais e morais de uma pessoa. Simbolicamente, eles se referem \u00e0 autoconsci\u00eancia humana ou ao interior mais profundo. Eu poderia, ent\u00e3o, designar a consci\u00eancia.
\nPode ser que o salmista tivesse isso em mente quando escreveu:
\n\u201cBendigo ao Senhor que me aconselha; at\u00e9 os meus rins me ensinam de noite\u201d. (\u00a0Salmos 16:7<\/a>\u00a0)<\/span><\/p>\n
\nUma vez que os rins est\u00e3o associados ao car\u00e1ter, \u00e9 f\u00e1cil concluir que Deus examina-os.
\nA frase (Deus busca \u201crins e cora\u00e7\u00f5es\u201d) \u00e9 usada v\u00e1rias vezes na B\u00edblia. Assume que Deus v\u00ea o mais profundo dos seres humanos e pode tomar decis\u00f5es justas com base nesse conhecimento (\u201cMas, \u00f3 Senhor dos ex\u00e9rcitos, justo Juiz, que provas o cora\u00e7\u00e3o e a mente [rins], permite que eu veja a tua vingan\u00e7a sobre eles; pois a ti descobri a minha causa\u201d. (\u00a0Jeremias 11:20<\/a>\u00a0)<\/span>, \u201cEu, o Senhor, esquadrinho a mente [os rins], eu provo o cora\u00e7\u00e3o; e isso para dar a cada um segundo os seus caminhos e segundo o fruto das suas a\u00e7\u00f5es\u201d. (\u00a0Jeremias 17:10<\/a> )<\/span> e \u201cPlantaste-os, e eles se arraigaram; medram, d\u00e3o tamb\u00e9m fruto; chegado est\u00e1s \u00e0 sua boca, por\u00e9m longe do seu cora\u00e7\u00e3o [dos seus rins]\u201d. (\u00a0Jeremias 12:2<\/a>\u00a0)<\/span>.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/dannybia.com\/dannys\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/arrependimento-do-cristao-300x300.jpg\")
O salmista n\u00e3o tem nada a esconder, e, portanto, ele expressa ao Senhor: \u201cExamina-me, Senhor, e prova-me; esquadrinha o meu cora\u00e7\u00e3o e a minha mente [rins] \u00bb(Salmos 26:2).
\nAo examinar os rins, Deus pode identificar os \u00edmpios e p\u00f4r fim \u00e0 sua viol\u00eancia ( “Cesse a maldade dos \u00edmpios, mas estabele\u00e7a-se o justo; pois tu, \u00f3 justo Deus, provas o cora\u00e7\u00e3o e os rins. (\u00a0Salmos 7:9<\/a>).<\/span>.<\/p>\n
\nO uso de \u00f3rg\u00e3os humanos para se referir a emo\u00e7\u00f5es revela que os escritores b\u00edblicos tinham uma compreens\u00e3o abrangente da natureza humana. O corpo f\u00edsico n\u00e3o estava separado dos aspectos espirituais e emocionais da pessoa.<\/p>\n\n\t\t\n\t\t\t
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